در يكى از شهرها با وجود توصيههاى مبلغين بزرگوار مبنى بر پرهيز از قمه زنى، مردم به خاطر اعتقادات خود ستبرنمىداشتند . به ما گفتند به آنجا برويم و آنها را از اين كار باز داريم . ايام ماه محرم بود و چون اعلام كرده بودند فلانى مىآيد و مردم ما را در تلويزيون ديده بودند، در مسجد جمع شدند . وقتى وارد شدم گفتند: آقاى قرائتى آمدهاى براى قمه زنى بگويى . گفتم: شغل من چيست؟ گفتند: تو معلم قرآن هستى . گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم داريد؟ گفتند: بله قبولت داريم ولى حرف قمه نزنى، فقط قرآن بگو . من روى تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحيم - يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا یعنی اى كسانى كه ايمان آوردهايد "راعنا" نگوييد، بلكه بگوييد: "انظرنا"
و بعد توضيح دادم كه: «يا ايها الذين آمنوا» يعنى: اى مؤمنين . «لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا» يعنى: راعنا نگوييد بلكه انظرنا بگوييد . راعنا نگوييد يعنى چه؟ اين قصهاى دارد و قصهاش اين است كه: پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله در حال سخنرانى بود، يك نفر از پاى سخنرانى گفت: راعنا، يعنى مراعات ما را هم بكن . يعنى آرامتر صحبت كن يا به اين طرف و آن طرف نگاه كن .
اين كلمه راعنا مثل كوكو است كه هم مىشود آن را با سيب زمينى درست كرد و هم با سبزى، «راعنا» را هم مىشود از ريشه «رعى» گرفت و هم از ريشه «رعن» . اگر از «رعى» گرفته شود به معناى «مراعات ما را بكن» است، ولى اگر از ريشه «رعن» گرفته شود، رعونتبه معناى خر كردن است و «راعنا» يعنى "خرمان كن"
وقتى كه مسلمانان مىگفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معناى «مراعاتمان كن» را اراده مىكردند، ولى يهوديها از اين كلمه استفاده كرده و گفتند: مسلمانها به پيغمبرشان مىگويند خرمان كن . در اينجا آيه نازل شد كه: «يا ايها الذين آمنوا لا تقولوا راعنا وقولوا انظرنا» ; «اى كسانى كه ايمان آوردهايد، «راعنا» نگوييد بلكه «انظرنا» بگوييد .» يعنى كلمهاى را كه دشمن از آن سوء استفاده مىكند به كار نبريد .
بعد از اينكه اين آيه را تفسير كردم، گفتم: شما كه قمه مىزنيد هدفتان مقدس است و به عشق امام حسين عليه السلام اين كار را مىكنيد، ولى تلويزيون كشورهاى اروپايى اين كار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است كه شيعهها دچار مرض خودآزارى هستند . دشمن از اين كار شما چنين سوء استفاده مىكند . اين كار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است كه دشمن از آن سوء استفاده مىكرد و قرآن كريم با آيه مورد بحثبه مسلمانان آن روز و امروز هشدار مىدهد كه از هر كارى كه دشمن از آن سوء استفاده مىكند پرهيز كنيد . پس چون امروز دشمنان از قمهزنى شما سوء استفاده مىكنند، شما ديگر قمه نزنيد . گفتند: حالا فهميديم و ديگر قمه نمىزنيم . پس از اين جلسه به تهران رفتيم و آن سال در آن شهر جز چند نفر كسى قمه نزد .
منبع: مجله مبلغان: شماره 39
راستی! دوستان عزیز در جریان باشید که نوشته قبلی خود درباره علمای مخالف بدعت هایی جون قمه زنی را تکمیل کردم و به حدود شصت نظر فقهی علما و مراجع رسیدم: مراجعه کنید به اولین نوشته همین وبلاگ البته هنوز نظرات برخی دیگر از علما را اضافه خواهم کرد...
قابل توجه شما دوستان اینکه فتاوای علمایی چون آیه الله بهجت و ایه الله تبریزی را در برخی وبلاگ های بی انصاف و متعصب ناقص نقل کرده اند که بنده تمام آنها را با چند فتوا با آدرس دقیق آوردم.