مراجع عظام: هرگونه آسيب رساندن به بدن درآيين هاي محرم، موجب تضعيف مذهب شيعه است.

 

بسياري از علماي عظام ، معتقدند كه اقداماتي نظير قمه زدن ، قفل بستن به بدن ، خراشيدن و خون آلود كردن سر و صورت و امثال آن موجب وهن اسلام و تضعيف مذهب تشيع است .قمه‌زني در بين همه عزاداران حسيني متداول نيست ، اما هرموردي نيز اتفاق بيفتد مورد سوء استفاده رسانه‌هاي غربي قرار گرفته و در جهت مقاصد خود از آن بهره‌برداري مي‌كنند. بسياري از مراجع تقليد بر اين باورند "در شرايطي كه‌دشمنان دين، اعمال و رفتار مسلمين در سراسر جهان را به منظور خشن معرفي كردن دين مبين اسلام به شدت زير نظر دارند و از آن طريق درباره اسلام قضاوت مي‌كنند، لازم است از بسياري سنت‌ها دست برداشت". اين تعداد از علما ضمن عدم تاييد اين اقدام، تاكيددارند كه‌اقامه عزاي حضرت سيدالشهداء‌ عليه‌السلام و اصحاب با وفايش از اعظم قربات نزد خداوند است ، ولي انجام اينگونه اقدامات بنام عزاداري كه هيچگونه اشاره و تاييدي در باره آن از ائمه معصومين عليهم السلام و اصحاب آنان نرسيده‌است، مجاز نيست

امام خميني (ره)بنيانگذارجمهوري اسلامي در پاسخ به سوالي در خصوص جواز قمه‌زني فرموده بودند كه در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود.

مقام معظم رهبري‌ ، آيت‌الله خامنه‌اي طي چند سال گذشته با ارشادات خود براي امت اسلامي ضمن تبيين مسائل، حكم فرمودند كه اين قبيل كارهايي كه موجب وهن مذهب است بايد ترك شود.

آيت الله فاضل لنكراني در مورد جايز بودن يا نبودن قمه زني گفته‌است: با توجه به‌ گرايشي كه نسبت به اسلام و تشيع بعد از پيروزي انقلاب اسلامي ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده و ايران اسلامي به عنوان ام القراي جهان اسلام شناخته مي‌شود و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام مطرح است، لازم است در رابطه با مسائل سوگواري و عزاداري سالار شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين(ع) به گونه‌اي عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقه‌مندي شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وي گردد. اين مرجع تقليد اضافه كرده‌است: پيداست دراين شرايط قمه زدن چنين نقشي ندارد و دشمنان اهل بيت(ع) از آن سوء استفاده مي‌نمايند و آن را عليه مذهب به كار مي‌برند. لذا مناسب است شيعيان علاقه‌مند به‌مكتب امام حسين(ع) از آن خودداري نمايند و چنانچه دراين مورد نذري وجود باشته باشد نذر واجد شرايط صحت و انعقاد نيست.

آيت الله لنكراني تاكيد دارد: در ملا عام در شرايط فعلي بهتر است از آن اجتناب شود، زيرا رسانه‌هاي استكباري مترصد فرصت‌اند تا عليه تشيع تبليغات سوء كنند و چهره شيعه را در دنيا مشوه جلوه دهند.

آيت‌الله‌مكارم شيرازي در اين زمينه معتقداست: در عزاداري سيدالشهداء(ع) كه از افضل قربات محسوب مي‌شود بايد از انجام اعمالي كه موجب وهن مذهب و يا آسيب به بدن مي‌شود اجتناب كرد و قمه زني علاوه بر اينكه به لحاظ عرفي از مظاهر حزن و اندوه شمرده نمي‌شود و در زمان ائمه (ع) و پس از آن نيز سابقه ندارد و تاييدي از ائمه معصومين نيز در مورد آن - نه به شكل عام و نه به شكل خاص نشده است، در حال حاضر وهن مذهب شمرده مي‌شود و جايز نيست.

آيت الله نوري همداني نيز قمه زدن و نذر كردن براي انجام اين كار را داراي اشكال دانسته است.

آيت الله جوادي آملي نيز در اين ارتباط معتقد است : چيزي كه مايه وهن اسلام و پايه هتك حرمت عزاداري است جايز نيست، انتظار مي‌رود از قمه‌زني و مانند آن پرهيز شود. بهتر است از اينگونه امور اجتناب نمايند و با پيروي از رهبري و وحدت كلمه ، دشمنان اسلام را از آسيب رساندن به اسلام و مسلمين مايوس گردانند.

امام جمعه مشهد نيز مي‌گويد: قمه‌زني در ايام محرم و صفر موجب وهن دين مبين اسلام شده و بنا به فرمايشات رهبر معظم انقلاب حرام است. حجت‌الاسلام و المسلمين سيد احمد علم‌الهدي روز يكشنبه به ايرنا گفت: هفته گذشته اطلاعيه‌اي حاوي نظرات مراجع تقليد در مورد قمه‌زني به مقياس گسترده در مشهد توزيع شد. وي در اين ارتباط افزود: بنا به فرمايشات و فتواي صريح رهبر معظم انقلاب چون قمه‌زني موجب وهن در اسلام شده و يا سبب احتمال معرفي دين اسلام به عنوان دين خشونت در جهان مي‌شود، حرام است. نماينده مردم خراسان رضوي در مجلس خبرگان رهبري ، گفت: دشمنان اسلام از طرق مختلف سعي مي‌كنند مسايل خرافي را در دين مبين اسلام ترويج دهند. وي تاكيد كرد: نبايد با انجام اقداماتي مانند توزيع اين سري اطلاعيه‌ها يا انجام قمه‌زني در ماه محرم مسايل انحرافي را در دين اسلام افزايش داد.

برخي از صاحب نظران نيز شرايط حساس جهاني را مورد اشاره قرار داده و معتقدند هرگونه آسيب به دين از هر طريق كمك به توطئه تازه استكبار براي دامن زدن به مسايل مذهبي از جمله ايجاد اختلاف بين فرق مختلف اسلامي است. به‌گفته آنان ، دشمنان بيش از هر زمان ديگري تلاش مي‌كنند چهره‌اي خشن از مسلمانان به جهان معرفي كنند كه بايد احاد مسلمين در اين زمينه هوشيار باشند.

 

http://www.irna.ir/fa/news/view/menu-149/8511086649164026.htm

تهران ، ايرنا ‪۸۵/۱۱/۰۸

 

عاشورا نقطه شور و شعور ملت ايران است.  

استان ها: امام جمعه مشهد گفت: عاشورا تامين کننده حيات ملت ايران و نقطه شور و شعور ما است. به گزارش خبرگزاري شبستان از مشهد، امام جمعه مشهد در خطبه هاي اين هفته نماز جمعه گفت: در طول تاريخ جريان هاي بيدادگر و ستمگر که شور حسيني مردم را در عاشورا بر خلاف مصالح خود مي ديدند در صد براندازي اين جريان بر آمدند که تاکنون موفق نشدند و هر ساله بر اين شعائر و شور حسيني افزوده مي شود. آيت الله سيد احمد علم الهدي افزود: امروزه استکبار بعد از ناکامي در براندازي شور عاشورايي طي ضرب العجلي که تا سال 2010 اعلام کرده اند در صدد بي محتوا کردن مراسم عاشورا و قطع ارتباط مرجعيت ديني از ديگاه مردم نسبت به عاشورا است و مي خواهد با بدعتهايي که در اين مراسم قرار مي دهد، جريانهاي وهابي را بر عليه شيعه تحريک کرده و با تکوير شيعه جنگ مذهبي دروني به وجود آورد. نماينده مجلس خبرگان رهبري در رابطه با شب نامه هايي که تحت عنوان درد دل با رهبر در مورد مسئله قمه زني در سطح شهر منتشر شده است، گفت: هر عملي که در توليد شور حسيني نقش داشته باشد عمل مباح است و ثواب دارد ولي امروز قمه زدن صورت ديگري پيدا کرده و دشمنان از آن به عنوان دليل مستند حاکم بودن نظام خشونت در ايران و اينکه اسلام دين خشونت است، استفاده مي کنند. آيت الله علم الهدي با استناد به فرموده امام سجاد (ع)، افزود: هر عمل مباحي که موجب وهم اسلام بشود حرام است و امروزه قمه زدن سند افرادي مثل پاپ مي باشد تا خشونت را به اسلام و شخص پيامبر نسبت دهند. وي در ادامه گفت: امام حسين (ع) عاشق عاقل مي خواهد و حضرت در کربلا يک ديوانه نياورد و عاشقي که نفهميده و نسنجيده امام حسين (ع) را براندازي کند از صد يزيد و عمر سعد ضررش بيشتر است. وي در پايان اذعان داشت: فتواهاي آورده شده در شب نامه در خصوص قمه زدن مربوط به سالهاي گذشته است و امروز که ولايت مقام معظم رهبري را تمام مراجع پذيرفته اند بايد به فتواي رهبر که قمه زدن را به طور صريح حرام اعلام کرده اند، عمل کنيم.

http://www.shabestannews.com/newsdetail.asp?newsid=85110708355130&code=58

 

آيت‌الله شبستري: قمه زني موجب وهن مذهب است و بايد انجام نشود.

تبريز، خبرگزاري جمهوري اسلامي ‪۸۵/۱۱/۰۸

نماينده ولي فقيه در استان آذربايجان شرقي گفت: قمه زني در روز عاشورا بنا به احكام اوليه و ثانويه در اسلام مذموم است و موجب وهن مذهب تشيع مي شود و از اين نظر نبايد توسط مومنان انجام شود. آيت‌الله محسن مجتهد شبستري روز يكشنبه در آستانه تاسوعاي حسيني (ع) در گفت و گويي با خبرنگار ايرنا با اعلام اين مطلب از عزاداران و كساني كه براي تقرب به حضرت سيدالشهدا (ع) قصد قمه زني دارند خواست تا با اهداء خون در اين ايام در جهت نوع دوستي و كمك به همنوعان گام بردارند. وي هرگونه ايذا ، قمه زني و جاري كردن خون از بدن را بنا به احكام روشن اسلامي حرام و موجب وهن شيعه توسط دشمنان و وهابيون دانست و از اين نظر نيز آن را فعلي ضد دين و بدعت دانست. امام جمعه تبريز در بخش ديگري از اين گفت وگو با اشاره به اين مطلب كه هر عبادت يا مستحبي فقط از ناحيه دين مباح و پذيرفتني است و گرنه بدعت و حرام تلقي مي‌شود، اضافه كرد: قمه‌زني و برخي اعمال غير معمول در عزاداري ها از اين نظر كه از ناحيه دين تكليف نشده است موجب بدعت مي‌شود و در آن صورت اساسا حرام و ضد دين تلقي مي‌شود. به گفته وي در اين رابطه هرگونه قمه زني ، خون ريزي و اضرار به بدن حرمت داشته و از اساس مورد خواست دين نيست و لازم است مومنان از انجام آن خودداري كنند.

نماينده ولي‌فقيه در استان آذربايجان شرقي با تاكيد بر اين مهم كه در شرايط كنوني دشمنان اسلام در صدد بهره‌برداري منفي تبليغي از برخي حركت‌هاي انجام يافته در عزاداري‌ها هستند، افزود: برخي حركت‌هاي معمول در عزاداري ها ، حتي علي‌رغم خلوص نيت در عاملان آن‌ها ممكن است در ظاهر وحشيت تلقي شده و موجب وهن مذهب جعفري گردد و لذا بايد از انجام آن‌ها خودداري شود.  وي در پايان با تاكيد بر حفظ آرامش و متانت مومنان در دستجات و مجالس سوگواري امام سوم شيعيان خواستار اجتناب آنان از هرگونه اقدامي شد كه ابزار يا موجب سوژه منفي بدست وهابيون عليه شيعيان در اين مقطع حساس گردد

http://www.irna.com/fa/news/view/menu-149/8511083097174934.htm

 

متن ذيل مربوط به مصاحبه حجه الاسلام مهدوي از انديشه وران جوان حوزه و از  سخنرانان مشهور پيرامون آسيب شناسي مداحي مي باشد که در سايت شمسه درج شده است.

س) چند وقتي است بحث مداحي و عزاداري و آفت‌هاي آن خيلي مطرح مي‌شود، تا جايي كه رهبر انقلاب هم در اين باره در جمع مداحان صحبت نمودند، اهميت و حساسيت اين موضوع به چه دليل است؟

 هميشه شيطان و ايادي آن به سراغ جاهايي مي‌روند كه پر اثر است، سراغ جاهاي كم اثر و يا بي‌اثر نمي‌روند. امام مي‌فرمايند هرچه داريم از محرم و صفر داريم، امروز دارايي اصلي ما نه انرژي هسته‌ايست و نه سلولهاي بنيادي،‌ بلكه دلدادگي جامعه و جوانان ما به اهل‌بيت است، مطمئن باشيد همانگونه كه دشمن براي گرفتن تكنولوژي هسته‌اي از دست ما نقشه مي‌كشد، صدها برابر براي اصلي‌ترين دارايي ما برنامه‌ريزي مي‌كند.آنها به اين نتيجه رسيده‌اند كه تنها فرهنگي كه مي‌تواند جلوي آنها بايستد به قول خودشان اسلام آيت الله خميني است.

 چند وقت پيش گزارشي ديدم از يك دكتر جامعه‌شناس يهودي كه 9 سال بعد از انقلاب در ايران بوده تا منفذهاي نفوذ به هويت ايراني را بررسي كند. وي سه عامل اصلي فرهنگي ما را «فرهنگ عزاداري امام حسين»، «انتظار و مهدويت» و «عرفان خاص شيعي» ارزيابي مي‌كند. در مورد تك‌تك اين موارد توضيح مي‌دهد؛

در مورد عزاداري امام حسين مي‌گويد ويژگي اصلي اين مراسم غيردولتي و كاملا مردمي بودن آن است و تمام هزينه آن از خود مردم تامين مي‌شود، حتي عده‌اي هستند كه ماليات شرعي(خمس) خود را نمي‌دهند اما براي اين مراسم نذر مي‌كنند. او مي‌گويد در اين مجالس معمولا يك نفر براي آنها دستورات ديني را بيان مي‌كند. يك انديشمند هم فلسفه قيام و شهادت امامشان را با توجه به مسائل روز براي آنها بيان مي‌كند. بعد هم يك خواننده ـ به تعبير او ـ با اشعار حماسي احساسات مردم را به انديشه‌هايي كه فراگرفته‌اند پيوند مي‌زند.

قضيه مفصل است اما خلاصه مي‌گويم اين جامعه‌شناس يهودي در نهايت مي‌گويد ما با توجه به ويژگي غيردولتي اين برنامه نمي‌توانيم جلوي آن را بگيريم، بلكه بايد با مدل جديدي آنها را ترويج كنيم و پيشنهاد مي‌دهد كه قالب‌هاي هيات‌ها را بزرگ كنيم تا آنها فكر كنند خيلي براي امامشان ابراز ارادت كرده‌اند، اما در واقع كاري نكرده‌باشند، به جاي اينكه چهار نفر در گوشه اتاقي مجلسي تشكيل دهند و در آن مجلس چهار نفر شهادت طلب تربيت شوند، جلسه‌اي با چهارهزار جوان تشكيل دهند اما يك نفر ظلم ستيز هم از آن مجلس درنيايد، فقط عشق و حال باشد.

براي رسيدن به اين هدف هم مي‌گويد بايد به دنبال جواناني باشيم كه طالب شهرت هستند؛ روي اشعار و آهنگ‌هاي آن كار كنيم و حتي الامكان جلسات آنها را از عالمان و انديشمندان خالي كنيم و با واسطه از آنان حمايت مالي كنيم. در نتيجه در نسلهاي آينده جواناني خواهيم داشت كه خيال مي‌كنند مانند پدرانشان خيلي حسيني هستند، اما حسيني واقعي نيستند، ظلم ستيز نيستند...

چند سال است كه خيلي‌ها تذكر مي‌دهند، اما با كسي گوش نمي‌دهد، تا جايي كه رهبر انقلاب مجبور شدند مداحان را جمع كردند و بعد از تمجيد از ذاكران مخلص و بامعرفت، با ذكر مصاديق انحراف به شدت به آنها توپيدند تا جايي كه صداوسيما مجبور شد نزديك به 40 دقيقه از اين سخنان را سانسور كند.

 

 

 

س) به نظر شما آيا در مجالس امام حسين مداحي و عزاداري اصل است يا ذكر معارف؛ گويا از قديم ‌الايام اين بحث وجود داشته‌است به طوري كه شهيد مطهري هم از آن به عنوان دعواي منبري و روضه‌خوان ...

 اصل به اين معنايي كه شما مي‌گوييد نداريم، همه اين‌ها در دستگاه امام حسين جايگاه خود را دارد، اگر مداحي و ابراز احساسات نباشد مي‌شود همايش و كنفرانس كه خود شهيد مطهري هم اين را نفي مي‌كنند؛ و اگر ذكر معارف اهل بيت نباشد تبديل به يك محل تخليه احساسات صرف مي‌شود يعني هر دو در كنار هم مهم است و بايد همديگر را همپوشاني كنند نه اينكه همديگر را خنثي كنند.

 

 س) برخي جوانان با اين شيوه‌هاي جديد مداحي انس گرفته‌اند، CD و كاستهاي آنها به سرعت در ميان آنها پخش مي‌شود. حتي بعضي‌ها كه به ظاهر ارتباط زيادي با اهل بيت ندارند به اين مداحي‌ها جذب شده‌اند. يعني در مجموع اين نوع مداحي توانسته با جوانان ارتباط بيشتري برقرار كند پس چرا ...

 منظور شما را فهميدم، عده‌اي با اين مداحي‌ها ارتباط برقرار كرده‌اند اما ما بايد مرز بين ابتذال و تنوع را مشخص كنيم. ما قايل به اين نيستيم كه هدف، وسيله را توجيه مي‌كند. هدف از مجالس امام حسين، ياد حضرت است و آن هم اگر اثري داشته باشد همان اثر اجتماعي است يعني امر به معروف و نهي از منكر، يعني ظلم‌ستيزي. ابزاري كه به هدف و مقصد نرساند و به جاي آن جوان را به يك خلسه، به يك حال ببرد كه وسيله نيست. هيچكس با تنوع و زيبايي مخالف نيست اما با وسيله‌اي كه در جهت هدف باشد. بخشي از اين گونه وسايل حرام شرعي است، لحن، شعر و آوازش حرام بيّن است. بخشي ديگر هم گرته‌برداري از بيگانگان است، يعني همان شعري كه فلان مداح خوانده، همان آهنگ را هم ابي خوانده، خانم فلان هم خوانده ... اين‌ها دقيقا وهن اهل‌بيت است، من با چشمان خودم ديدم و با گوش خود شنيدم كه طرف در پاساژ قدس قم مي‌گويد: «آقا شو هلالي دارين؟ اكسيژن ذاكر دارين!؟» اينها اهانت به اهل‌بيت است، يك روپوشي به نام امام حسين روي حرام گذاشته‌ايم تا كسي جرات مخالفت نكند و هركس مخالفت كرد مي‌گويند با عزاداري امام حسين مخالف است.

 

س) بعضي‌ها معتقدند در دستگاه‌ امام حسين قضيه كمي متفاوت است، اهل‌بيت به اين دستگاه از زاويه ديگري نگاه مي‌كنند. به عنوان مثال آسيب رساندن عمدي به بدن حرام است،‌ اما در مورد امام حسين سينه‌زني و زنجيرزني با اين كه آسيب رساندن به بدن است را خيلي‌‌ها بدون اشكال دانسته‌اند، حتي تا آنجا كه من مي‌دانم عده‌اي قمه‌زدن را به خاطر آسيب‌‌رساندن به بدن حرام نمي‌دانند، بلكه تنها به اين خاطر آن را حرام مي‌دانند كه در ديد بيگانگان وهن اسلام مي‌شود.

 اين كه مي‌گوييد دستگاه امام دستگاه خاصي است اگر به اين مفهوم است كه سفينه امام حسين وسيع‌تر و سريع‌تر است، بله درست است اما در دستگاه امام حسين اين بندگي خداست كه با ارزش شده است، بنابراين نمي‌شود با كاري كه موجب سخط الهي است به خدا نزديك شد. آن چيزي كه در مورد آسيب رساندن به بدن فرموديد هم در محدوده اجتهادي است، اين كه آيت الله الف مي‌گويند زنجير زدن اشكال ندارد به خاطر اين استدلال عوامانه نيست كه دستگاه امام حسين متفاوت است بلكه او كار علمي كرده است، آنجا مثلا بحث اين است كه اگر شور و نشاط مراسم احتياج به يك عمليات فيزيكي دارد و حفظ آن باعث حفظ اسلام مي‌شود چون ارزش آن خيلي بيشتر از سرخ شدن سينه من است بنابراين چنين حكمي‌ مي‌دهند...

 

س) پس اگر ما همين استدلال شما را تعميم دهيم و بگوييم براي حفظ اسلام و جذب جوانان،  از سبكهاي جديد استفاده كنيم چه اشكالي پيش مي‌آيد؟

 بنده همين را عرض كردم، اين يك كار اجتهادي است، كار من و شما و ديگري نيست كه اين را تعميم دهد يا تخصيص بزند. اين يك كار فني است، مجتهد كار فقهي كرده است، كار مداح و سينه‌زن و بنده و شما اين است كه مقلد باشيم. من بايد به حكم مرجع خودم مراجعه كنم و شما هم به حكم مرجع خودتان. البته در مورد مسائلي كه مربوط به كل جامعه اسلامي است حرف مجتهد هم حجت نيست، اينجا حاكم اسلامي است كه تشخيص مي‌دهد. اگر روزي تشخيص دهد كه سينه‌زني هم باعث وهن اسلام مي‌شود، آن روز هركسي مسلمان است بايد آن را ترك كند. امام روزي كه تشخيص دادند كه به شيعه اهانت مي‌شود حج كه واجب مسلم اسلام است را تعطيل كردند، اين حق را اسلام به او داده است.

 

س) به عنوان آخرين نكته اگر صحبتي داريد بفرماييد؟

 به نظر من هيچكس در اين دستگاه حق ندارد عايق باشد، همه بايد رسانا باشيم، چه سخنران، چه مداح و چه هركس ديگر. همه بايد مخاطب را به امام حسين وصل كنيم. بايد كسي خودش مطرح باشد، اينكه بيايند عكس و پوستر چاپ كنند از يك مداح و بخواهند الگوي يك جوان بشود و در زندگي از او الگو بگيرد، اين صددرصد اشتباه است، هركسي اين كار را مي‌كند خيانت مي‌كند.  دوم اينكه هر مجموعه‌اي كه از روحاني خالي شود خيلي آماده‌است كه انحراف در آن ايجاد شود؛و در نهايت اينكه بايد به جاي نگاه آسيب‌شناسانه، بيشتر نگاه توليدي داشته باشيم، بالاخره پدران ما هيات عزاداري، دسته، علم و كتل و ... را راه انداختند براي حفظ اين مجموعه؛ ما بايد ببينيم خودمان چه عرضه‌اي داريم، فقط بايد مواظب باشيم كه اولا مجالسمان نه به كنفرانس تبديل شوند و نه به شو؛ و ثانيا به ذائقه نسل جديد مناسب بيايد.     /      منبع سايت شمسهwww.shamse.com

بسم الله الرحمن الرحيم‏

اعلام‌ نظر اعضاي‌ جامعه‌ مدرسين‌ درباره‌ قمه‌ زني‌   در تاريخ 28/03/1373

 

محضر مبارك‌ حضرات‌ آيات‌ و حجج‌ اسلام‌
اعضاي‌ جامعه‌ مدرسين‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌ دامت‌ تأييداتهم‌
همانگونه‌ كه‌ مستحضريد در مراسم‌ عزاداري‌ و سوگواري‌ كارهايي‌ از قبيل‌ قمه‌ زدن‌، قفل‌ بستن‌ به‌ بدن‌، خراشيدن‌ و خون‌ آلوده‌ كردن‌ سر و صورت‌، سينه‌ خيز براي‌ زيارت‌ رفتن‌ و امثال‌ اينها انجام‌ مي‌شود كه‌ قطعاً و قهراً موجب‌ وهن‌ اسلام‌ و تضعيف‌ مذهب‌ است‌. بخصوص‌ كه‌ در شرايط‌ فعلي‌ جهان‌ اعمال‌ و رفتار مسلمين‌ مورد تحقيق‌ و بررسي‌ دقيق‌ قرار گرفته‌ و از همين‌ راه‌ در باره‌ اسلام‌ قضاوت‌ مي‌شود، فلذا مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ با ارشاد امت‌ اسلامي‌ ضمن‌ تبيين‌ مسائل‌، حكم‌ فرمودند كه‌ اين‌ قبيل‌ كارهايي‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ بايد ترك‌ شود، چون‌ ايام‌ تاسوعا و عاشورا نزديك‌ است‌ مستدعي‌ است‌ نظر مباركتان‌ را بيان‌ فرماييد.
عده‌اي‌ از طلاب‌ و فضلاي‌ حوزه‌ علميه‌ قم‌

------------------------------------------------------------

(السلام‌ علي‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ و علي‌ الارواح‌ التي‌ حلت‌ بفنائه‌)‏
اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ سيدالشهداء عليه‌السلام‌ و اصحاب‌ با وفايش‌ از اعظم‌ قربات‌ الي‌ الله‌ تعالي‌ است‌، ولي‌ انجام‌ امور فوق‌الاشاره‌ بنام‌ عزاداري‌ كه‌ هيچگونه‌ اشاره‌ و تأييدي‌ در باره‌ آن‌ از ائمه‌ معصومين‌ عليهم‌ السلام‌ و اصحاب‌ و حواريون‌ آنان‌ نرسيده‌ است‌ و هيچگونه‌ سابقه‌اي‌ در ميان‌ قدماء فقهاء عظام‌ اماميه‌ ندارند و در زمان‌ حاضر موجب‌ وهن‌ مذهب‌ در انظار عموم‌ و اتهام‌ فرقه‌ ناجيه‌ اثنا عشريه‌ به‌ جماعت‌ خرافي‌ است‌، به‌ هيچ‌ وجه‌ صورت‌ شرعي‌ ندارد. بعلاوه‌ با توجه‌ به‌ اظهار نظر فقيهانه‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌، حضرت‌ آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌ مدظله‌العالي‌ در اين‌ رابطه‌ پرداختن‌ بدينگونه‌ امور به‌ بهانه‌ عزاداري‌ شرعاً حرام‌ است‌ و مخالفت‌ حكم‌ ولي‌ امر مسلمين‌ در اين‌ باره‌ مخالفت‌ با امام‌ زمان‌ عليه‌السلام‌ است‌.
سيد جعفر كريمي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

با توجه‌ به‌ اينكه‌ مشروعيت‌ امور فوق‌ به‌ اثبات‌ نرسيده‌ و در شرايط‌ كنوني‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ شيعه‌ مي‌شود اجتناب‌ از آنها بر عزاداران‌ امام‌ حسين‌(ع‌) لازم‌ است‌. بعلاوه‌ چون‌ مورد نهي‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ واقع‌ شده‌ اطاعت‌ از معظم‌ له‌ واجب‌ است‌.
ابراهيم‌ اميني‌ -- 27/3/73

اقامه‌ عزاداري‌ سيد مظلومان‌ از افضل‌ طاعات‌ است‌ و از كارهايي‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ بايد اجتناب‌ شود و آنچه‌ كه‌ ولي‌ فقيه‌ دستور دادند واجب‌ الاتباع‌ مي‌باشد.
سيد محمد ابطحي‌

در موارد فوق‌الذكر اطاعت‌ و پيروي‌ از ولي‌ فقيه‌ و حاكم‌ اسلامي‌لازم‌ و واجب‌ است‌.
سيد محسن‌ خرازي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

چون‌ اعمال‌ شيعه‌ و پيروان‌ اهل‌ بيت‌ عليهم‌ السلام‌ مورد توجه‌ و مداقه‌ است‌ بايد از امور ياد شده‌ كه‌ باعث‌ وهن‌ مذهب‌ است‌، جداً اجتناب‌ كرد علاوه‌ بر اينكه‌ ولي‌ امر مسلمين‌ از اين‌ امر نهي‌ فرموده‌ و اطاعت‌ معظم‌ له‌ واجب‌ است‌.
مهدي‌ الحسيني‌ الروحاني‌ ـ علي‌ احمدي‌ -- 7 محرم‌ 1415

بدون‌ ترديد مذكورات‌ در سؤال‌ و امثال‌ آن‌ جزء بدع‌ و موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ و اطاعت‌ از حكم‌ ولي‌ امر مسلمين‌ بر همه‌ لازم‌ است‌ و تخلف‌ آن‌ معصيت‌ و گناه‌ و متخلف‌ معاقب‌ خواهد بود.
محمد يزدي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415 -- 27/3/1373

در وضع‌ كنوني‌ اموري‌ كه‌ از مذكورات‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ شيعه‌ است‌ جايز نيست‌، مضافاً به‌ اينكه‌ اطاعت‌ از حكم‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ لازم‌ الامتثال‌ است‌.
حسن‌ تهران -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

اطاعت‌ از احكام‌ ولي‌ فقيه‌ واجب‌ است‌.
الاحقر محسن‌ حرم‌ پناهي‌ -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

اطاعت‌ احكام‌ ولي‌ فقيه‌ واجب‌ است‌.
محمد مؤمن‌ -- 27/3/73

آنچه‌ را كه‌ معظم‌ له‌ موجب‌ وهن‌ به‌ مذهب‌ تشخيص‌ داده‌اند و در سؤال‌ به‌ آن‌ تصريح‌ شده‌ است‌ به‌ عنوان‌ حكم‌ ولي‌ فقيه‌ حرام‌ و سرپيچي‌ از اطاعت‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌، گناه‌ كبيره‌ و موجب‌ ضعف‌ حكومت‌ مقدس‌ اسلامي‌ است‌ و به‌ نذرهايي‌ كه‌ قبلاً انجام‌ گرفته‌ وفا واجب‌ نيست‌ بلكه‌ حرام‌ است‌.
احمد آذري‌ قمي‌ -- 27/3/73

بعدالتسليم‌ والتحية‌ امور مذكوره‌ فوق‌ بنفسه‌ در شرع‌ اسلام‌ مورد اشكال‌ و بلكه‌ بعضي‌ از آنها ذاتاً محرم‌ است‌ مسلمين‌ بايد از وارد كردن‌ آنها در مراسم‌ تعزيه‌ حضرت‌ حسين‌ عليه‌ الصلاة‌ و السلام‌ كه‌ يكي‌ از عبادات‌ است‌ جداً خودداري‌ نمايند علاوه‌ آنكه‌ عزاداري‌ آنحضرت‌ عمل‌ عبادي‌ سياسي‌ است‌ پس‌ بايد از مخلوط‌ شدن‌ كارهايي‌ كه‌ جنبه‌ سياسي‌ آن‌ را مخدوش‌ و يا عنوان‌ خرافيت‌ و وهن‌ اسلام‌ مي‌بخشد اجتناب‌ نمود گذشته‌ از اينها اعمال‌ فوق‌ مورد نهي‌ مقام‌ معظم‌ ولايت‌ امر مسلمين‌ قرار گرفته‌ و حكم‌ معظم‌ له‌ واجب‌ الاتباع‌ است‌ خداوند برملت‌ معتقد و هوشيار و سياست‌ فهم‌ ايران‌ توفيق‌ تبعيت‌ از احكام‌ الهي‌ و عزاداري‌ مورد رضايت‌ حضرت‌ بقية‌اللهي‌ عنايت‌ فرمايد.
علي‌ مشكيني‌ -- 8 محرم‌ الحرام‌ سنة‌ 1415 هجري‌ قمري‌

اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ سيدالشهداء سرور و سالار شهيدان‌ عليه‌السلام‌، از اعظم‌ قربات‌ الي‌ الله‌ است‌ و از شعائر بزرگ‌ مذهب‌ و موجب‌ بقاء مرام‌ و مكتب‌ اهل‌ بيت‌ است‌ ولي‌ در وضع‌ كنوني‌ با توجه‌ به‌ تبليغات‌ استكبار جهاني‌ عليه‌ اسلام‌ و بالخصوص‌ مذهب‌ تشيع‌ امور فوق‌الذكر باعث‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ و بايد از انجام‌ آنها خودداري‌ شود. علاوه‌ بر آنكه‌ اطاعت‌ از ولي‌ فقيه‌ و رهبر معظم‌ انقلاب‌ در مواردي‌ كه‌ حكم‌ مي‌فرمايند واجب‌ است‌ و موارد فوق‌ را معظم‌ له‌ نهي‌ فرموده‌اند بنابراين‌ بايد اجتناب‌ شود.
سيد حسن‌ طاهري -- 7 محرم‌ الحرام‌ 1415

‌ با توجه‌ به‌ بيانات‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ دامت‌ بركاته‌ لازم‌ است‌ ارادتمندان‌ به‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ عليه‌السلام‌ در مراسم‌ عزاداري‌ از شيوه‌هايي‌ استفاده‌ كنند كه‌ تعظيم‌ شعائر الله‌ باشد و از كارهايي‌ كه‌ بفرموده‌ معظم‌ له‌ موجب‌ وهن‌ مذهب‌ است‌ جداً خودداري‌ نمايند. اميد است‌ همگي‌ مورد لطف‌ و عنايت‌ حضرت‌ سيدالشهداء عليه‌ السلام‌ باشيم‌.
رضا استادي‌ -- 8 محرم‌ 1415

چون‌ مقام‌ معظم‌ رهبري‌ فرموده‌اند كه‌ در عزاداريها قفل‌ و قمه‌ زدن‌ و مانند اينها نباشد، پيروي‌ از امر ايشان‌ بر همه‌ واجب‌ است‌.
حوزه‌ علميه‌ قم‌ ـ حسين‌ مظاهري‌ -- 6 محرم‌ الحرام‌ 1415

اقامه‌ عزاي‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ سيدالشهداء عليه‌ السلام‌ از افضل‌ قربات‌ الي‌ الله‌ تعالي‌ و موجب‌ تجديد حيات‌ اسلام‌ و ايمان‌ است‌ و بر مومنين‌ لازم‌ است‌ هر چه‌ با شكوه‌تر آن‌ را برگزار نمايند و از هر امري‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ اسلام‌ و دست‌ آويز دشمنان‌ اسلام‌ است‌ اجتناب‌ كنند و امروز كه‌ روز حاكميت‌ اسلام‌ است‌ و رهبر عظيم‌الشان‌ انقلاب‌ ولي‌ امر مسلمين‌ حضرت‌ آيت‌ الله‌ خامنه‌اي‌ دام‌ ظله‌ العالي‌ از قمه‌ زدن‌ و قفل‌ به‌ بدن‌ زدن‌ نهي‌ فرموده‌اند بر همه‌ مومنين‌ واجب‌ است‌ از اينگونه‌ امور اجتناب‌ نمايند و با پيروي‌ از رهبري‌ و وحدت‌ كلمه‌ دشمنان‌ اسلام‌ را از آسيب‌ رساندن‌ به‌ اسلام‌ و مسلمين‌ مأيوس‌ گردانند خداوند متعال‌ همه‌ را از عزاداران‌ اهل‌ بيت‌ عليهم‌ السلام‌ و در سايه‌ اطاعت‌ از مقام‌ ولايت‌ قرار دهد.
حسين‌ راستي‌ كاشاني‌

با توجه‌ به‌ گرايشي‌ كه‌ نسبت‌ به‌ اسلام‌ و تشيع‌ بعد از پيروزي‌ انقلاب‌ اسلامي‌ايراني‌ در اكثر نقاط‌ جهان‌ پيدا شده‌ و ايران‌ اسلامي‌ بعنوان‌ام‌ القراي‌ جهان‌ اسلام‌ شناخته‌ مي‌شود و اعمال‌ و رفتار ملت‌ ايران‌ بعنوان‌ الگو و بيانگر اسلام‌ مطرح‌ است‌ لازم‌ است‌ در رابطه‌ با مسائل‌ سوگواري‌ و عزاداري‌ سالار شهيدان‌ حضرت‌ ابي‌ عبدالله‌ الحسين‌ عليه‌ السلام‌ بگونه‌اي‌ عمل‌ شود كه‌ موجب‌ گرايش‌ بيشتر و علاقمندي‌ شديدتر به‌ آن‌ حضرت‌ و هدف‌ مقدس‌ وي‌ گردد پيدا است‌ در اين‌ شرايط‌ مسأله‌ قمه‌ زدن‌ نه‌ تنها چنين‌ نقشي‌ ندارد و بلكه‌ به‌ علت‌ عدم‌ قابليت‌ پذيرش‌ و نداشتن‌ هيچ‌ گونه‌ توجيهي‌ نتيجه‌ سوء بر آن‌ مترتب‌ خواهد شد لذا لازم‌ است‌ شيعيان‌ علاقمند به‌ مكتب‌ امام‌ حسين‌ عليه‌السلام‌ از آن‌ خودداري‌ نمايند و چنانچه‌ در اين‌ مورد نذري‌ وجود داشته‌ باشد نذر واجد شرايط‌ صحت‌ و انعقاد نيست‌.
محمد فاضل‌ -- 4 محرم‌ الحرام‌ 1415

اقامه‌ عزاداري‌ حسين‌ بن‌ علي‌ عليه‌السلام‌ از افضل‌ طاعات‌ است‌، از آنچه‌ كه‌ موجب‌ وهن‌ است‌ بايد پرهيز شود و اطاعت‌ ولي‌ امر مسلمين‌ لازم‌ مي‌باشد.
آلاثم‌ عباس‌ محفوظي‌

چيزي‌ كه‌ ماية‌ وهن‌ اسلام‌ و پايه‌ هتك‌ حرمت‌ عزاداري‌ است‌ جايز نيست‌، انتظار مي‌رود از قمه‌ زني‌ و مانند آن‌ پرهيز شود.  جوادي‌ آملي‌ -- 4 محرم‌ الحرام‌ 1415 

منبع:سایت جامعه مدرسین حوزه مقدسه علمیه قم 

http://www.jameeh.com/bai/730328.htm

با تشکر از فراوان از وبلاگ پایگاه عشق که این مطلب را از آنجا می آورم:

 

توطئه حساب شده بر ضد تشيع :

 

متن زير ترجمه بخشي از مصاحبه دكتر مايكل برانت معاون رئيس سابق سازمان سيا و عضو فعال بخش شيعه شناسي است و در كتابي با عنوان

                             "to divide and des olate theoloty a paln "

نيز در آمريكا به چاپ رسيده است كه آن را تقديم خوانندگان هيئتي مي كنيم :

عالم اسلام از قرن ها پيش تحت سلطه ي دولت هاي غربي بوده است گرچه در قرن گذشته اكثر كشور هاي اسلامي مستقل شده اند اما فرهنگ غرب بر سياست  تعليم  و فرهنگ آنها مسلط  بوده است  به وي‍ژه آنكه  نظام سياسي و اقتصادي اين كشورها توسط  ما كنترل شده و مي شود . اكثر اين كشورها پس از استقلال توجهي به تمدن و فرهنگ اصيل خود نكردند و با همان فرهنگ و نظام وارداتي غرب  جامعه خود را به پيش بردند در سال  1980 كه انقلاب اسلامي ايران به وجود امد و به مخالفت با سياست هاي ما برخاست ابتدا خيال كرديم كه اين حركت نتيجه و انعكاس طبيعي سياست هاي  غلط و ناقص و فشار و خفقان شاه ايران بوده است و عناصر مذهبي از خستگي و دلزدگي توده مردم دارند بهره مي گيرند و ما مي توانيم بعد از بركناري شاه ايران افراد مورد نظر خود را روي كار آوريم و سياست هاي خود را تداوم بخشيم  پس از گذشت  دو سه سال اول با گروگان گيري ،‌حادثه طبس و رشد روز افزون انقلاب و آثار آن در كشور هاي لبنان ، عراق ، كويت ، بحرين و پاكستان ; مقامات بلند پايه ي سيا بر اين باور شدند كه انقلاب  ايران فقط نتيجه و انعكاس طبيعي سياستهاي شاه نبوده است بلكه عوامل و حقايق  ديگري نيز وجود دارد كه محكم ترين آنها يكي جمع بين رهبري سياسي ايران و مرجعيت مذهبي  است و ديگري شهادت امام حسين (ع) نوه ي پيامبر اسلام  در 1400 سال پيش . كه شيعه از قرن ها پيش با اقامه ي عزاداري و ذكر مصيبت با غم و اندوه آن را زنده نگه داشته است همين دو فاز است كه شيعه را از بقيه ي جوامع فعالتر و پر جنب و جوش تر ساخته است . در گرد همايي  بزرگ مقامات سيا تصويب شد كه براي مطالعه ي اسلام شيعي و برنامه ريزي و كار روي اين پروژه شعبه ي جداگانه و مستقلي تاسيس شده با يك بودجه 40 ميليون دلاري پروژه شروع به كار كند.

1.جمع آوري اطلاعات (collection data)

2.اهداف كوتاه مدت ( target short term )

تبليغات عليه شيعه و راه اندازي آشوب هاي بزرگ شيعه و سني و ايجاد اختلاف بين انها تا توجه آنها به آمريكا و برنامه هايش نباشد .

3.اهداف دراز مدت ( target term long )  

در مرحله اول محققين و كارشناسان به تمام جهان اعزام شدند ، پايان نامه ي دكتراي خود را حول محور هاي زير به پايان رساندند :

الف : كدام مناطق جهان شيعه هستند و چه قدر ؟ حالات و روحيات آنها و آداب معاشرت و عقايد آنها و اختلافهايي كه با هم دارند چيست ؟

ب : تضاد هاي داخلي شيعيان را چگونه مي توان تحريك كرد ؟

ج : اختلاف بين شيعه و سني را چگونه مي توان دامن زد ؟

دكترمايكل برانت مي گويد : بعد از نظرسنجي هاي اوليه و جمع آوري اطلاعات به مطالب زير دست پيدا كرديم :

مرجعيت شيعه سرچشمه اصلي قدرت شيعه است كه با پا فشاري بر اصول  و با اعتقاد محكم از دين و تفكرات شيعه دفاع مي كنند . در تاريخ طولاني گذشته هيچ گاه با حاكم غير اسلامي بيعت نكرده اند با فتواي يك مرجع وقت آيت الله شيرازي انگليس نتوانست وارد ايران  شود در عراق صدام با تمام توان و سعي خود نتوانست مركز علمي شيعه و حوزه ي نجف را با خود همراه كند و مجبور به بستن آن شد در حالي كه مراكز علمي در جهان هميشه با حاكم وقت همراهي كرده اند .در قم مركز ايران هم مرجعيت تخت ظلم شاهنشاهي را برچيد و با ابر قدرتي مثل آمريكا نبرد كرد در لبنان نهضت آيت الله موسي صدر  ارتش هاي انگليس ، فرانسه و اسرائيل را مجبور به فرار از لبنان كرد بعد از بوجود آمدن اسرائيل بزرگترين مزاحمت ها براي ما به شكل و نام حزب الله به وجود آمد از همين چيز ها و قضايا به اين نتيجه رسيديم كه برخورد مستقيم و رودررو با شيعه ضرر زياد و امكان پيروزي كم دارد لذا بايد پشت پرده كار كرد و به جاي اصل قديم انگليسي ها كه « تفرقه بندازيد و حكومت كنيد » اصل ديگر «تفرقه بيندازيد و نابود كنيد » را پيش گرفت . مايكل برانت خلاصه اهداف دراز مدت را اين چنين ذكر مي كند :

افرادي را كه با شيعه اختلاف نظر دارند بايد عليه شيعه منظم و مستحكم كرد شايعه ي كفر شيعه ها را گسترش داد و آنها را با تبليغات منفي از جوامع جدا كرد بايد مطالب نفرت برانگيز عليه آنها نوشته شود و افراد كم سواد عليه شيعه تحريك شوند  يك جبهه تمام عيار براي مقابله با مرجعيت شيعه ايجاد شود تا به عنوان ستون پنجم سيماي شيعه را مسخ كند

در همين رابطه دكتر برانت مي گويد :‌در مراسم عزاداري كه مردم به ياد واقعه كربلا جمع مي شوند يك نفر سخنراني مي كند و واقعه كربلا را بيان مي نمايد مستمعان گوش مي دهند و بعد از آن طبقه جوان سينه زني ميكنند اين سخنراني و اين مستمعين براي ما مهم تر هستند زيرا از همين عزاداري ها و مجالس در شيعه ها جوش وخروش و انگيزه بزرگ جنگ با باطل به خاطر حق بوجود مي آيد لذا ما از بودجه خود ده ها ميليون دلار براي به دست گرفتن سخنران ها و مستمعين اختصاص داديم تا در مرحله اول توسط افراد از خودشان  (كه هم پول پرست هستند و عقايدشان سست است و هم هم خواستار شهرت و صاحب نفوذ و مؤثرند.) در عزاداري ها عرضه كنيم كارهايي كه بايد انجام داد :

1. به وجود آوردن و يا سرپرستي مداحان (كساني كه از آنها به عقايد شيعه معرفت ندارند.)

2. اضافه كردن سنت هاي نا درست و بدعت در عزاداري و ترويج رسم هايي كه با عقايد شيعه منافات دارد.

3. مطرح شدن سيماي عزاداران در جامعه به گونه اي كه شيعه يك گروه جاهل و توهم پرست معرفي شود كه عزاداري آنها از محرم موجب مزاحمت و اذيت مردم مي شود .

4. كمك مالي به افرادي كه بتوانند با نوشته ها و آثار خود عقايد و مراكز شيعه را هدف قرار دهند بنيان هاي شيعه را منهدم كنند و اعتقادات شيعيان را ساخته و پرداخته مراجع و علماي شيعه قلمداد كنند براي تشريح و اجراي اين گونه برنامه ها بايد پول هاي هنگفت خرج شود و مداحان به خوبي تشويق شوند ت شيعه كه مذهبي با منطق قوي است تبديل به يك مذهب و تفكر درويشي محض شود و از درون پوك و تو خالي همين كارها در بين مردم نفرت را بوجود مي آورد و تفرقه و چند دستگي گسترش مي يابد.

5. مطالب تحقيقي عليه مرجعيت شيعه جمع شود آنگاه اين مطالب كه توسط نويسندگان پول پرست و به ظاهر بي نام نوشته شده با هزينه هاي فراوان چاپ و نشر و توزيع شود و بين مداحان و عوام شيعه اين مطالب ساختگي پخش شده و با اين حركت تا سال 2010 ميلادي بحث مرجعيت به عنوان محور شيعه برچيده شود جمعيتي كه تا به امروز مانع اصلي راه دولت مردان بوده است به دست خود شيعيان نابود شود!

در آخر دكتر مايكل مي گويد : بعضي ‌از اين برنامه ها اجرا شده و بعضي ديگر در حال پياده شدن است و مقداري از باقيمانده ي برنامه ها در آينده عمل خواهد شد.

با امید به خدای بزرگ وبه مناسبت ایام با سعادت عاشورای حسینی اولین مطلب این وبلاگ را به فتاوای علمای فهیم اسلام در تحریم بدعت ها و خرافات در عزاداری اختصاص می دهم تا دینم را به اکثریت قریب به اتفاق ابرکویی ها ادا کنم  که متدینند و با مراجع عظام و رهبر انقلاب همداستانند. در اینجا می خواهم با صدای بلند این پیام را به گوش چند نفر از همشهریانم که گردن کلفتند و سرکش و با ریاست بر تکیه درب قلعه و تحریک جوانان خام باعث تیغ زنی آنها و بدنامی شهرم شده اند  برسانم  که آقایان عاج فیل نشین مردم شما را نمی خواهند.  خوشبختانه گروه های مختلف مردمی ابرکوه امسال چندین جزوه در اثبات تدین خود و بیزاری از خواص باطل شهر  پخش کردند که من هم  با رجوع به دوستان و  چند وبلاگشان مطالب جزواتشان را گیر آوردم و کم کم انها را برای آگاهی شما هم در اینجا می گذارم: اولین مطلب را به مقدمه جزوه شکیل و متین طریق عزا (احکام عزاداری سیدالشهدا علیه السلام)  اختصاص می دهم  به همراه متن فتاوای مراجع عظام در  تحریم قمه زنی و تیغ زنی:

بسم الله الرحمن الرحيم

هيچ چيز عوض نشده است. هنوز هم کل يوم عاشوراست وکل ارض کربلا. هنوز هم نداي مظلومانه هل من ناصرينصرني حسين بن علي(عليه السلام) طنين انداز است و حسين(عليه السلام)، به دنبال حاکميت دين در تمام عرصه هاي حيات بشري است. هنوز هم در يک سو اسلام ناب محمدي است و در ديگر سو اسلام آمريکايي و اموي. در فضاي مبارک محرم، بهترين فرصت براي ماست که بيانديشيم و اهداف نهضت حسيني را در زمانه خود پي گيريم و با تحريفات و بدعت ها و کجي ها مبارزه کنيم و  اسلام اصيل را به نسل خود معرفي کنيم که پر از جذابيت و معنويت و عقلانيت است. امروز هم خط نفاق و مشرکان و کفار به دنبال نابودي خط ولايت و به مسلخ کشيدن دوباره نائبان امام غائب(عليه السلام) هستند. در اين نبرد هميشگي تاريخ،  از سويي علويون حسيني هستند که واجد چنين ويژگي هايي هستند:- گوش به فرمان ولي حکومت حق هستند ودرغياب ولي عصر(عجل الله تعالي فرجه)، تابع نائبان برحقش(فقها) هستند نه طاغوت ها ومنافقان. - در هر شرايطي به دنبال رضاي خداوندگار خويشند، نه تابع جو اجتماعي و حرف مردم و خوشامد ديگران.- با تامل در طريق باطل و دشمن شناسي، مواظب اعمال و رفتار خود هستند. - از ظالم نمي هراسند و محافظه کار و سازشکار و فرصت طلب و فريبکار نيستند.- اهل گناه و کبر و غرور و خودنمايي و شهوت و شهرت و قدرت و... نيستند.- دينداري آنها تقليدي و جاهلانه و خرافي نيست؛ بلکه عاقلانه و با معرفت و مدبرانه است.... و در ديگرسو اسلام آمريکايي و اموي است که ممزوج با خرافات و جهل و فريبکاري و استحمار توده ها، در پي منافع مادي خود مي رود. آنان که در مسير ولايت الهي و  مراجع دين و شريعت شيعي نيستند، حتي با عزاداري هاي ممزوج با سنن جعلي و تقليدي خود، بهانه به دست مريضان و دشمنان اسلام مي دهند. بدعت ساختگي قمه زني، باعث شده است که دشمنان اسلام در سايت ها و نشريات خود، حيوانات را برتر از مادران شيعه اي بدانند که بر سر بچه هاي خود قمه و تيغ مي کشند!(در وبلاگ azadary.blogfa.com به طور مفصل اصل انگليسي و عربي و ترجمه و نقد برخي از اين تبليغات ضدشيعي موجود است.) دشمنان اسلام با انداختن عکس هايي از جاهلان قمه زن و تيغ زن، کل شيعيان را تشنگان خون (blood  thirsty) مي نامند! آنان با تمسک به عکس اندکي از شيعيان غافل، به همه آنها لقب بي تمدن و وحشي و عقب افتاده و تروريست و خشن و بي منطق و مرده پرست مي دهند! به راستي اگر عزاداري هاي ما مملو از مجالس سخنراني  و عزاداري هاي عاقلانه و به دور از بدعت هاي جعلي و خرافي بود، باز هم دشمنان، اينچنين بهانه اي، براي سرکوب کردن تبليغاتي شيعه و اسلام و خدا و پيامبرش داشتند؟ به راستي که چه زيبا فرمود امام ما که :«اي شيعيان! براي ما زينت و مايه سرافرازي باشيد نه مايه ننگ ما!» و چه نيکو فرمود آن مرجع تقليد دورانديش که: «شيعيان بايد با مراسم عزاداري، کاري  زينبي کنند؛ يعني با منطق اسلام توام باشد و از هرگونه حرکتي که اين دين مقدس را بي منطق قلمداد نمايد، منزه باشد و عزاداران محترم و متعهد  به جاي اينكه قمه را برفرق خود بكوبند در فكر آن باشند که قمه را بر سر دشمنان اسلام بكوبند. دشمناني كه اراضي آنان را اشغال و در فكر تضعيف آنان مي باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزي با ترفند جديدي حيات اسلامي آنان را به مخاطره مي اندازند.»در اين مختصر، برآنيم که به صورت مستند و بعضا با آوردن اصل دستخط مراجع و زعماي دين، حرمت برخي بدعت ها در عزاداري را به روشني بيان کنيم تا بهانه اي براي کسي باقي نماند و غبار دروغ هايي که به برخي مراجع بسته اند را بزداييم. اميد که با مطالعه دقيق و عميق اين جزوه، در پي فهم اسلام ناب باشيم. شما هم به سهم خود، اين مکتوب گرانبها را در اختيار ديگران قرار دهيد که به رسالت الهي خود در ابلاغ آشکار پيام زيباي الهي، عمل کرده باشيد.   

  فتاوای مراجع و علمای طراز اول شیعه در مبارزه با   بدعت ها یی چون قمه زنی و تیغ زنی از حدود صد سال پیش تا کنون

 1-آيه الله غروي اصفهاني معروف به کمپاني: در گذشته چون در ديد برخى‏غير مسلمانان تاثير سوء داشت،برخى علما به حرمت زنجير زدن و قمه زدن و خون ازسر و پشت‏خويش جارى کردن فتوا دادند.در مقابل آنان نيز علماى ديگرى در پاسخ به‏استفتاهاى مردم، حکم به جواز دادند.اين مساله،بارها در گذشته منشا کشمکشهاى‏مذهبى گشته است.از جمله آية الله سيد ابو الحسن اصفهانى فتوا به حرمت داد و سيدمحسن امين از او انتقاد کرد و اين مساله به مطبوعات و مجلات آن روزگار کشيده شد واز آن پس بازار استفتاء و افتاء داغ شد و مجموعه‏هايى نيز که حاوى اين نظرات فقهى بود،منتشر گرديد.نظير آن سبت‏به قمه زنى هم در تاريخ معاصر وجود دارد. 

متن يکی از فتاوای ايشان: "ان استعمال السيوف و السلاسل و الطبول و الابواق و مايجري اليوم امثاله في مواكب الغرا بيوم عاشوراانما هو محرم و هو غيرشرعي." یعنی :"به کار بردن شمشیرها (قمهزنی) و زنجیرها و طبل ها و بوق ها و کارهایی مانند این امور که امروزه در دسته های عزاداری و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غیر شرعی است."
    اين فتوا نيز موجب اختلافات و سر و صداي شديدي شد و برخي از وعاظ در سخنراني هاي خود آيت الله اصفهاني را به سختي مورد انتقاد و حتي اهانت قرار دادند. ولي وي هرگز حاضر نشد از فتوا و عقيده خود دست بردارد و خوشايند جاهلان و بي خردان سخن بگويد.

منبع:موسوعة العتبات المقدسه،ج8،ص378(پاورقى) با نقل:فرهنگ عاشورا صفحه198 جوادمحدثى.

منبع فتوای ايشان: دايره المعارف تشيع ج۲ ص ۵۳۱. و همچنين اعيان الشيعه ج۱۰ ص ۳۷۸. و همچنين تاريخ سياسی عراق معاصر نوشته استاد حسين شبر ج۲ ص ۳۴۰ . و همچنين هکذا عرفتهم نوشته حعفر الخليلی ج۳ ص ۲۰۷.

 

2- حضرت امام خميني(ره): در شرايط و اوضاع كنوني از قمه زدن خودداري شود و عزاداري و سينه زدن مانعي ندارد.     (استفتاءات امام، ج 3، سؤالات متفرقه، س 37)

3-حضرت آيت الله خامنه اي:  قمه‏زنى علاوه بر اينكه از نظر عرفى از مظاهر حزن و اندوه محسوب نمى‏شود و سابقه‏اى در عصر ائمه(ع) و زمان‏هاى بعد از آن ندارد و تأييدى هم به شكل خاص يا عام از معصوم(ع) در مورد آن نرسيده است در زمان حاضر موجب وهن و بدنام شدن مذهب مى‏شود؛ بنابراين در هيچ حالتى جايز نيست. و چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست. (اجوبة الاستفتاءات، س 1461)

 4-حضرت آيت الله اراكي:  دستور ولي امر مسلمين مبني بر جلوگيري از اعمال خرافي درعزاداري محرم لازم الاطاعه است.  منبع: پیرامون عزاداری عاشورا٬ دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم٬ ص۳۷

5-حضرت آيت الله مكارم شيرازي: بر عزاداران عزيز لازم است از كارهايي كه موجب وهن مذهب مي گردد و يا آسيبي به بدن آنها وارد مي  كند خودداري كنند. (makaremshirazi.org ، کلمه قمه زنى)

 6- حضرت آيت الله میرزا جواد تبريزى: عزادارى خامس آل عبا از مهم‏ترين شعائر دينى و رمز بقاى تشيع مى‏باشد؛ولى بر عزاداران عزيز لازم است از كارهايى كه موجب وهن مذهب و سوء استفاده دشمنان اسلام و اهل بيت(ع) مى‏شود، اجتناب كنند. (استفتاءات، س2003 و 2012 و 2014) 

همچنین: ایشان در چند جای دیگر در این رابطه فتاوی دارند از جمله:

*"عزاداري بايد طوري باشد که موجب وهن بر شيعه نباشد."منبع: استفتائات جديد، ص456.

*"داخل بودن اين اعمال در عزاداري امام حسين عليه السلام جاي تامل دارد."منبع: طريق النجاه، ميرزا جواد تبريزي، ج2، ص445.

*"داخل بودن قمه زني در عزاداري سيدالشهداء عليه السلام و اهل بيت و اصحاب ايشان سلام الله عليهم، ثابت نيست؛ پس بر همه مومنين لازم است که انچه به عنوان گونه اي عزاداري محرز و ثابت است اختيار نمايند، همچون گريه نمودن و سينه زني و برپا نمودن دسته هاي عزاداري و حرکت ان تاحد امکان به سوي اماکن عمومي براي عزاداري. خداوند شما را در خدمت به اهل بيت عليهم السلام موفق دارد و جزاي خير در دنيا و اخرت بدان دهد. " منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص155 و 156 موجود است.  

7-حضرت آيت الله حسين نوري همداني:  مکتب سالار شهيدان حضرت ابي عبد الله عليه السلام، مکتب امر به معروف و نهي از منکر و چشمه جوشان ارزشهاي اسلامي است و تاريخ خونبار عاشورا هميشه با آفريدن حماسه ها و موج ها و با به حرکت در آوردن احساسات و عواطف، الهام بخش کليه نهضت ها و قيام هايي که عليه ظالمان و جباران روزگار صورت گرفته، بوده است... اين خاطره به جوش آورنده  خونهايي است که در دل علاقه مندان اين مکتب موج مي زند. مخصوصا در جهان کنوني که دشمنان اسلام از اسلام سيلي خورده و منافع نامشروع خود را از دست رفته مي بينند، در فکر انتقام گرفتن از اسلام ناب محمدي هستند، لذا لازم است (شيعيان) با مراسم عزاداري کار زينبي بکنند يعني با منطق اسلام توام و از هرگونه حرکتي که اين دين مقدس را بي منطق قلمداد نمايد، منزه باشد و عزاداران محترم و متعهد  به جاي اينكه قمه را فرق خود بكوبند در فكر آن باشند، قمه را بر سر دشمنان اسلام كه اراضي آنان را اشغال و در فكر تضعيف آنان مي باشند و منابع آنان را غارت و بالاخره هر روزي با ترفند جديدي حيات اسلامي آنان را به مخاطره مي اندازند، بكوبند.  (نورى، استفتاءات، ج 2، س 597.) 

 8-حضرت آيت الله جوادي آملي: چيزي كه مايه وهن اسلام و پايه هتك حرمت عزاداري است جايز نيست، انتظار مي رود از قمه زني و مانند آن پرهيز شود. منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۸۰موجود است.

 9-حضرت آيت الله علي مشكيني: بعد التسليم و التحيه امور مذکور فوق بنفسه در شرع اسلام مورد اشکال و بلکه بعضي از آنها ذاتا محرم است مسلمين بايد از وارد کردن آنها در مراسم تعزي حضرت حسين عليه الصلاه و السلام که يکي از عبادات است جدا خودداري نمايند علاوه آنکه  عزاداري آن حضرت عمل سياسي است پس بايد ازمخلوط شدن کارهايي که جنبه سياسي آن را مخدوش و يا عنوان خرافيت و وهن اسلام مي بخشد اجتناب نمود گذشته از اينها اعمال فوق مورد نهي مقام معظم ولايت امر مسلمين قرار گرفته و حکم معظم له واجب الاتباع است ...منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۷۹موجود است.

 10-حضرت آيت الله حسين مظاهري: چون مقام معظم رهبري فرموده اند كه در عزاداري ها قفل و قمه زدن و مانند اينها نباشد، پيروي از امر ايشان برهمه واجب است.  منبع: متن دستخط و متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص۱۵۸موجود است. 

11-حضرت آيت الله فاضل لنکراني:  با توجه به گرايشى كه نسبت به اسلام و تشيع بعد از پيروزى انقلاب اسلامى ايران در اكثر نقاط جهان پيدا شده، و ايران اسلامى به عنوان امّ القراى جهان اسلام شناخته مى شود، و اعمال و رفتار ملت ايران به عنوان الگو و بيانگر اسلام، مطرح است لازم است در رابطه با مسايل سوگوارى و عزادارى سالار شهيدان حضرت ابى عبدالله الحسين (عليه السلام)به گونه اى عمل شود كه موجب گرايش بيشتر و علاقمندى شديدتر به آن حضرت و هدف مقدس وى گردد. پيداست در اين شرايط، مسأله قمه زدن نه تنها چنين نقشى ندارد، بلكه به علّت عدم قابليت پذيرش و نداشتن هيچگونه توجيه قابل فهم مخالفين، نتيجه سوء بر آن مترتب خواهد شد. لذا لازم است شيعيان علاقمند به مكتب امام حسين (عليه السلام) از آن خوددارى كنند. و چنانچه در اين مورد نذرى وجود داشته باشد، نذر واجد شرايط صحّت و انعقاد نيست.(جامع‏المسائل، ج، س 2173.1)   

 12-حضرت آيت الله اسماعيل صالحي مازندراني: باسمه العليم. از منابع فقه چه لبيه و چه لفظيه بالخصوص او بالاطلاق او العموم جواز و اباحه قمه زنى فضلا از رجحان آن در مراسم عزادارى سالار شهيدان امام حسين‏عليه السلام مستفاد نمى‏گردد، بلكه مقتضاى ادله و عناوين ثانويه حرمت و عدم جواز است لذا اجتناب از آن واجب و لازم است. برادران ايمانى مى‏دانند كه قمه را بايد بر فرق قمه كشان خائن و قداره بندان جانى زد .(محرم الحرام 1415 - خرداد 1373)

 13-حضرت آيت الله حسين راستي كاشاني: بر همه مؤمنين واجب است از اينگونه امور اجتناب نمايند و با پيروي از رهبري و وحدت كلمه، دشمنان اسلام را از آسيب رساندن به اسلام و مسلمين مأيوس گردانند. 

 14-حضرت آيت الله ابراهيم اميني: با توجه به اينكه مشروعيت امور فوق به اثبات نرسيده و در شرايط كنوني موجب وهن مذهب شيعه مي شود، اجتناب از آن بر عزاداران امام حسين(ع) لازم است. « با اينکه عزاداري براي سرور شهيدان حضرت اباعبدالله الحسين عليه السلام يک عبادت و موجب تقرب به خداي سبحان است  و ائمه معصومين عليهم السلام در اين باره تاکيد دارند لکن بر علاقه مندان به اهل بيت واجب است از انجام امور فوق اجتناب نمايند زيرا اولا امور مذکور در بين عرف مردم به عنوان عزاداري نرسوم نيست و حکم به استحباب و مشروعيت آنها بدون وجه است ثانيا در اوضاع و شرايط کنوني جهان امور مذکور از خرافات به شمار مي رود و موجب وهن شيعه مي باشد و ثالثا مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي دامت براکاته از انجام اين قبيل امور نهي شديد فرموده اند و اطاعتاز معظم له بر همه شيعيان و پيروان ولايت فقيه لازم و مخالفت با آن حرام است بدين جهت از عموم شيعيان انتظار مي رودکه در انجام مراسم عزاداري از اين قبيل امور اجتناب نمايند خدا ما را از شيعيان راستين امام حسين عليه السلام قرار دهد »

15- حضرت آيت الله شرعي:مقام معظم رهبري حضرت آيت الله خامنه اي مدظله العالي حماسه عاشوراي حسني را يکي از شاخص هاي قوي و توانمند مبارزات اصيل شيعي مي دانند و به استناد تاريخ ثبت شده و متقن کربلا و روايات رسيده از معصومين صلواه الله عليهم اجمعين اقامه عزاي سالار شهيدان را افضل قربات دانسته و تاکيد شديد بر آن دارند ايشان مي فرمايند حرکت هاي سني عاشورا مي بايست بيانگر و تقويت کنند پيام جهاد ايثار شهادت و ترجمان اسلام و مکتب باشدقمه زني و قفل زني و ... يک فرآيند ناموزون و ناهماهنگ با اهداف اصيل و ارزشهاي عظمي است که موجب وهن مکتب عاشورايي است در اين ارتباط بر آحاد عزاداران و عاشوراييانواجب است فرمان و حکم ولي امرمسلمين جهان را  اطاعت نمايند بديهي است سهل انگاري و عدم اطاعت مبغوض حضرت حق متعالي است

 16-حضرت آيت الله سيدحسن طاهري:موارد فوق رامعظم له نهي فرموده اند بنابراين بايد اجتناب شود. 

 17-حضرت آيت الله سيد جعفر كريمي: پرداختن بدينگونه امور به بهانه عزاداري شرعاً حرام است و مخالفت حكم ولي امر مسلمين در اين باره مخالفت با امام زمان(عج) است.  اقامه عزاي حضرت سيدالشهداء ابي عبدالله الحسين و ياران و اصحاب باوفايش عليهم السلام از اعظم قربات الي الله تعالي است ولي انجام اموري مانند قمه زني و قفل بستن به بدن و خراشيدن و خون آلوده کردن سر و صورت و سينه خيز رفتن براي زيارت و امثال آن به نام و عنوان عزاداري با توجه به اينکه هيچگونه تاييد و اشاره اي در رابطه با اينگونه امور از سوي معصومين عليهم السلام و يا از سوي اصحاب و حواريين آنان نرسيده است و سابقه از آن از فقها عظام اقدمين رضوان الله تعالي عليهم بدست نيامده است و در زمان حاضر موجب وهن مذهب حق در انظام عموم و سبب اتهام فرقه ناجيه اثنا عشريه به خرافي گري است به هيچ وجه صورت شرعي ندارد 

 

 18-حضرت آيت الله سيد محسن خرازي: در موارد فوق الذكر اطاعت و پيروي از ولي فقيه و حاكم اسلامي لازم و واجب است.

  19-حضرت آيت الله عباس محفوظي: از آنچه كه موجب وهن است بايد پرهيز شود و اطاعت ولي امر مسلمين لازم است. 

20-حضرت آيت الله محسن حرم پناهي: اطاعت از احكام ولي فقيه واجب است.

 21-حضرت آيت الله محمد يزدي: اطاعت از حكم ولي امر مسلمين بر همه لازم است و تخلف آن معصيت و گناه و متخلف معاقب خواهد بود.  « بسياري از مذکورات خلاف شرع بين و حرام است

 و برخي جزء بدع يا موجب وهن مذهب و تضعيف اسلام است گذشته از آنکه اطاعت از حکم ولي امر

 مسلمين حضرت آيت الله خامنه ايبر همه واجب و لازم است و تخلف از آن معصيت و گناه است

 و متخلف معاقب خواهد بود و نظر ديگر نمي تواند حکم ولي امر را جايز التخلف کند چه آنکه حق حکم منحضر به ولي امربالفعل است و فتوي ناقض حکم نيست »

   22- حضرت آيت الله حسن تهراني: اطاعت از حكم مقام معظم رهبري لازم الامتثال است. 

23-حضرت آيت الله محمد مؤمن: اطاعت احكام ولي فقيه واجب است.

 24- حضرت آيت الله محمد ابراهيم جناتي: از انجام اين كارهاي ناشايست، وهن آور، نسنجيده و خرافي كه در مباني فقهي و پايه هاي شناخت احكام شرعي ريشه ندارد و موجب لكه دار شدن چهره برجسته و درخشان دين و تشيع است، پرهيز شود.      

25- حضرت آيت الله احمد آذري قمي:سرپيچي از اطاعت مقام معظم رهبري،گناه كبيره و موجب ضعف حكومت مقدس اسلامي است و به نذرهايي كه قبلاً انجام گرفته وفا واجب نيست ، بلكه حرام است.

26- حضرت آيت الله سيد محمد ابطحي:از كارهايي كه موجب وهن مذهب است بايذد اجتناب شود و آنچه كه ولي فقيه دستور دادند واجب الاتباع ميباشد.

27- حضرت آيت الله مهدي حسيني روحاني:ولي امر مسلمين از اين امر نهي فرمودهاند و اطاعت معظمله واجب است.

28- حضرت آيت الله آيت الله استادي:با توجه به بيانات مقام معظم رهبري دامت برکانه لازم است ارادتمندان به حضرت ابي عبدالله الحسين عليه السلام در مراسم عزاداري از شيوه هايي استفاده کنند که تهظيم شعائر الله باشد و از کارهايي که به فرموده معظم له موجب وهن مذهب است جدا خودداري نمايند اميد است همگي مورد لطف و عنايت حضرت سيدالشهداء عليه السلام باشيم»

29- حضرت آيت الله احمدي ميانجي:عملي که موجب وهن مذهب شود جايز نيست همانطور که فرموده اند اگر فقهاء عظام رحمه الله عليهم اجمعين گاهي در فتاوي بشرط عدم ضرر به نفش تجويز نموده اند،  قطع نظر از عنوان وهن مذهب بوده است و همچنين کارهايي که به نحوي عقيده شيعه  در دنيا معرفي مي شود ولو اينکه عامل چنين قصدي ندارد باز به عنوان بدعت حرام مي شود،  علاوه بعد از حکم ولي امر مسلمين ديگر جاي اين سوال نيست و اطاعت معظم له واجب است.

30 - حضرت آيت الله راستي کاشاني: «بعد الحمد و الصواه ، اقامه عزاي حضرن ابي عبدلله الحسين سيد الشهداء عليه السلام از افضل قربات الي الله تعالي و موجب تجديد حيات اسلام و ايمان است و بر مومنين است هرچه با شکوه تر آن را برگزار نمايند و از هر اموري که موجب وهن اسلام و دست آويزدشمنان اسلام است اجتناب کنند امروز که روز حاکميت اسلام است و رهبر عظيم الشان انقلاب ولي امر مسلمين حضرت آيت الله خامنه اي دام ظلله العالي از قمه زدن و نظاير آن نهي نمي فرموده اند و اشتکبار جهاني از هيچ توظئه اي عليه اسلام و امت اسلام و ايجاد تفرقه در صفوف مسلمين فرو گذار نمي کند بر همه مومنين واجب است  از اينگونه اموراجتناب کنند و با پيروي از رهبري و وحدتکلمه دشمنان اسلام و مسلمين را مايوس گردانند  خداوند متعال همه را از عزاداران اهل بيت عصمت و طهارت  عليهم السلام و انصار حضرت ولي الله اعظم امام زمان عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار دهد»

31- حضرت آيت الله ملکوتي: عزاداري حضرت سيد الشهداء سبط رسول اکرم صلي الله عليه و آله و سلم بايد لايق و شايسته به آن امام بزرگوار باشد و موجب وهن و تضعيف اسلام ومذهب تشيع نباشد بلکه مثل قيام آن حضرت باعث بقاء و عزت اسلام و مسلمانان بوده و عاريو منزه از هرگونه بدعت و خرافات باشد

32 حضرت آيت الله مقتدايي: با اسقرار جمهوري اسلامي ايران و تشکيل حکومتاسلامي بر اساس قرآن و وحي توجه همه ملتها و دولتها به اسلام جلب و احکام نوراني و مترقي اسلام مورد مداقه صاحب نظران قرار گرفته و مي رود تا همانند خورشيدي تابان در سطح جهان بسط پيدا کند؛ لذا دشمنان اسلام که حقيقت و موجودي خود را در خطر مي بينند در مقام هستند به هر وسيله و بهانه اسلام را ملکوک و خدشه دار نمايند از اين جهت اموري که امروز موجب وهن به اسلام و تضعيف عقايد مسلمين مي گردد شرعا حرام و مشلمين بايد از آنها خودداري نمايند علاوه بر اين با تشخيص موضوع و اعلام حکم بر حرمت قمه زدن و نظاير آن از طرف رهبر معظم انقلاب ولي امر مسلمين حضرت آيت الله خامنه اي دامت برکاته اطاعت از معظم له بر آحاد مسلمين و تخلف از آن حرام است.

33 - حضرت آيت الله محمدي گيلاني: هر آنچه که مايه وهن شريعت اسلام است طبعا حرام و خصوصا اگر مورد نهي ولي امر مسلمين است بر عموم اطاعت از آن واجب است.

34- حضرت آيت الله موسوي تبريزي:عزاداري روزهاي محرم و صفر و زنده نگه داشتن قيام مقدس حسين بن علي عليه السلام از بهترين عبادات و قربات است و هر عملي که موجب وهن اسلام و قيلم مقدس حضرت اباعبدالله عليه السلام باشد حرام است و اطاعت ار حکم ولي امر مسلمين واجب و لازم است.

35 - فتواي آيت الله موسوي اردبيلي:  چنانچه ضرر معتد به داشته باشد يا موجب وهن مذهب يا مؤمنين شود جايز نيست. /www.ardebili.com

36- فتواي آيت الله صافي گلپايگاني: در موردي كه موجب وهن مذهب شود از آن خودداري گردد.

منبع: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، سيد محسن محمودي، جلد 3، ص34 قمه زني به علاوه ایشان در جای دیگری می فرمایند:اگر ضرر معتد به و تبعات منفي ديگر نداشته باشد جايز است.

http://www.saafi.net/farsi/new/02.HTM

[روشن است که قمه زني در حال حاضر تبعات منفي فراواني از جمله وهن دين را در پي دارد. اين فتوا وجه ديگري نيز دارد: اگر قمه زدن ضرر معتد به و يا تبعات منفي داشته باشد جايز نيست.]

۳۷- فتوای آیه الله العظمی علامه امین عاملى‏قدس سره : قمه‏زنى و اعمالى دیگر از این قبیل در مراسم عزادارى حسینى به حكم عقل و شرع حرام است و زخمى ساختن سر، كه نه سود دنیوى دارد و نه اجر اخروى، ایذاء نفس است كه خود در شرع حرام است و در مقابل این عمل، شیعه‏ى اهل بیت را در انظار مردم مورد تمسخر قرار داده و آنها را وحشى قلمداد مى‏كنند و شكى نیست كه این اعمال ناشى از وساوس شیاطین بوده و موجب رضایت‏خدا و پیامبر و اهل بیت اطهار نیست و البته تغییر نام این اعمال در ماهیت و حكم شرعى آن كه حرمت است، تغییرى نمى‏دهد. منبع: اعیان الشیعه، ج 10، ص 363 .

۳۸- فتوای حضرت آيت الله العظمي سيد محسن حكيم: فرزند ايشان شهيد آيت الله سيد محمدباقرحكيم نقل نموده‌اند كه پدر بزرگوارشان دائماً مي‌فرموند: «ان قضية التطبير هي غصة في حلقومنا»: یعنی: «مسئلة قمه‌زني، غصّه و اندوهي در گلوي ماست»  منبع: قمه زنی سنت یا بدعت اثر مهدي مسائلي

۳۹- فتوای حضرت آيت الله العظمي علامه سيد محمد حسین فضل الله: " التطبير حرام لكونه من مصاديق الإضرار بالبدن، وهو غير جائز مطلقاً على رأينا، سواء أدى إلى التهلكة أو لم يؤد إليها، وعندئذ فما دام محرماً فلا يمكن جعله من الشعائر الدينية أو الحسينية، ولا سيما إذا كان مسيئاً للمذهب، فسوف تشتد الحرمة وتتاکد. "  یعنی:"قمه زنی حرام استچون از مصادیق ضرر رسانده به بدن می باشد. و آن از نظر ما مطلقا حرام است خواه به هلاکت و مرگ فرد منتهی شود خواه نشود . و چون که این عمل حرام است نمی توان ان را جزء شعائر حسینی یا شعائر دینی قرار داد. خصوصا زمانی که باعث زشتی و وهن مذهب (شیعه) گردد باعث می شود که حرمت ان تشدید و تاکید شود.

۴۰-  نظر علمی علامه شهید ایه الله مرتضی مطهری: به نظرم قمه زني در شرايط فعلي هيچ دليل عقلي و نقلي بر آن نداريم و يكي از مصاديق بارز تحريف محسوب مي گردد و حداقل اينكه در زمان فعلي باعث زير سوال رفتن تشيع مي گردد ….از برنامه هايي كه هيچ ارتباطي با اهداف امام حسين(ع) ندارد، تيغ، قمه و قفل زدن است. قمه زدن هم همين طور است اين كار، كار غلطي است. يك عده قمه ها را بگيرند، به سرهاي خودشان بزنند و خون ها را بريزند كه كه چه شود؟ كجاي اين حركت، عزاداري است. (حوزه و روحانيت، ج 2، ص 173.)  استاد در مورد تاريخچه قمه زني مي فرمايد: «قمه زني و بلند كردن طبل و شيپور از ارتدوكس هاي قفقاز به ايران سرايت كرد و چون روحيه مردم براي پذيرفتن آنها آمادگي داشت همچون برق در همه جا دويد.» (جاذبه و دافعه علي(ع)، ص 165.)

۴۱- آیه الله علامه سید مرتضی عسگری، محقق تاریخ اسلام و حدیث‌شناس شهیر شیعه،  در عین حال که از گستره خدمات علمی و اجتماعی برخوردار بود، هرگز از لزوم بیداری سیاسی غافل نبود.  از جمله ویژگی‌های بارز علامه عسگری روحیه خرافه‌زدایی از دین بود که در این راه کوشش‌های گسترده‌ای برای دور کردن عادات واندیشه‌های منحرف از دامن اسلام نمود. وی از جمله کسانی بود که قمه زنی را رفتاری خارج از اسلام عنوان و در راه تبیین این موضع کوشش کرد.  منبع: قمه زنی سنت یا بدعت اثر مهدي مسائلي

۴۲- حضرت آيت الله العظمي سيستاني: بايد از كارهايي كه عزاداري را خدشه‌دار مي‌كند اجتناب شود.

منبع: مسائل جديد از ديدگاه علما و مراجع تقليد، سيد محسن محمودي، جلد 3، ص34.

۴۳- حضرت آيه الله العظمي خويي: درصورتي که موجب ضرر معتدا به يا هتک و توهين به مذهب باشد جايز نيست.  منبع: طريق النجاه، ج2، ص445.

۴۴- حضرت آيه الله سيد محمود شاهرودي:بسمه تعالي بدون شک برپايي مراسم عزاداري و سوگواري نسبت به ائمه و اهل بيت عصمت و طهارت، عليمه السلام خصوصا در مصيبت جانسوز حضرت ابي عبدالله الحسين عليه السلام، امري مهم و بلکه يکي از فرائض و واجبات کفايي است؛ ليکن در کيفيت برگزاري مراسم و شيوه هاي آن بايستي سه شرط را مد نظر قرار داد:

1-آنکه موجب ضرربه شخص برگزار کننده وديگران نشود واين شرط راهر مکلفي مي تواند تشخيص دهد.

2-آنکه موجب وهن دين و مکتب تشيع و يا جامعه اسلامي و يا نظام مقدس جمهوري اسلامي نباشد؛ زيرا که وهن هر يک از آنها از اعظم محرمات و کبائر است و تشخيص اين امر از اختيارات ولي امر مسلمين است، بدان معني که اگر در شرايط خاصي ولي امر مسلمين چنين تشخيص بدهد که شيوه بخصوص بر خلاف مصلحت جامعه اسلامي ويا موجب وهن و ضربه زدن به دين و يا نظام مقدس جمهوري  اسلامي است و بر اساس آن از برگزاري آن منع نمايد، تبعيت از ايشان بر همگان واجب است و در اين رابطه آحاد مکلفين نمي توانند از نظر شخصي خود تبعيت کنند.

3-آنکه متناسب با روح اسلام و ارزش هاي متعالي مکتب اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام باشد وبا احکام و تعاليم حقه انان منافات نداشته باشد. قم، محرم الحرام 1415   منبع: اصل دستخط اين فتوا درکتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي،چاپ گلبن اصفهان،ص180 و 181موجود است.

 ۴۵-حضرت آيه الله العظمي سيد کاظم حائري: [اولا:] ما شاهد آنيم که قمه زني و بعض اعمال شبيه به ان ذاتا موجب تخريب  وجهه اسلام و تشيع گشته اند و دشمنان کافر نيز در زمان حاضر براي آسيب وارد کردن به ما بر اين گونه اعمال تکيه نموده تا دين ما را دين خرافه و وحشي گري معرفي نمايند.

ثانيا: چه ما چنين ديدي را نسبت به قمه زني به دست آورده باشيم يا نه، بايد از اوامر ولي امر مسلمين حضرت ايه الله خامنه اي حفظه الله، در اين مورد اطاعت کنيم؛ زيرا ايشان در اين مورد موضع گيري صريح و روشني نموده و ديگر هيچ گونه عذري را براي مخالفت باقي نمي گذارند و بر تمامي مسلمين واجب است که از دستورات ايشان اطاعت نمايند چه کساني که با ايشان در فتوا هم نظرند ويا از ايشان تقليد مي کنند و چه کساني که در اين فتوا با ايشان هم نظر نبوده  و يا از کس ديگري تقليد مي نمايند. در هر صورت بر همه مسلمين واجب است از ايشان از حيث ولي امر بودنشان اطاعت کنند.    منبع: شعائر الحسينيه بين الوعي والخرافه، ص145.متن عربي اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص162 موجود است.

 ۴۶-حضرت آيه الله احمد جنتي: برماست که عزت شيعه را حفظ کنيم. آنچه بهانه به دست دشمن دهد و مايه وهن پيروان علي عليه السلام گردد، گناه است. اطاعت از مقام ولايت نيز واجب است. قدرت ولي امر مسلمين بايد حفظ شود تا اسلام عزيز بماند. 8/3/1374  منبع: اصل دستخط اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص182 موجود است

 ۴۷- حضرت آيه الله علي اکبر مسعودي: اوامر ولي فقيه لازم الاتباع و احکام صادره واجب الاطاعه مي باشد؛ لذا بر مومنين واجب است از امور مذکوره جدا خودداري کنند. 27 ذي الحجه 1415  منبع: اصل دستخط اين فتوا در کتاب قمه زني سنت يا بدعت، نوشته مهدي مسائلي، چاپ گلبن اصفهان، ص183  موجود است.

۴۸- سخنان شهيد آيه الله سيد محمد باقر حکيم در ردّ بدعت هاي عزاداري و قمه زني:از آنجا که هدف ما بازگشت به اهلبيت، عليهم السلام، است؛ و آن بزرگواران آگاه ترين افراد بر شريعت اسلام و بر آنچه در خانه رسول رخ داده و مي دهد و مسائل مربوط به آن مي باشند، با اين حال چيزي از آنها به دست ما نرسيده که بتواند ربطي به اين امور منفي که هم اکنون در عزاداري ها صورت مي گيرد داشته باشد. بگونه اي که نه در زمان ائمه اطهار، عليهم السلام، و نه در بعد از آن مردم با اين امور منفي آشنائي نداشتند و اين شيوه هاي عزاداري در زمان هاي معاصر ايجاد و رواج يافته اند. و اگر چيزي از اين امور مي توانست در خدمت به اهداف نهضت حسيني مفيد و سودمند واقع شود حتماً اهل بيت، عليهم السلام، اولين کساني بودند که به آن سفارش مي نمودند. و يا حداقل بايد اهل بيت، عليهم السلام، در اين مورد حرفي مي زدند و يا اينکه تشويق و حمايتي از اين امور مي نمودند؛ در حالي که مي بينيم آن بزرگواران حتي در احاديث ضعيفشان نيز هيچ گونه اشاره اي به اين امر نکرده اند. اين در حالي است که اهلبيت مثلاً هنگامي که در موضوع زيارت امام حسين (ع)، از زيارت پياده آن حضرت و مشکلات و سختي هاي راه آن سخن مي گويند به بيان هر اجري که زائر در هر قدمش کسب مي کند پرداخته و ريزترين امور را متذکر مي شوند. پس مي بينيم که چگونه اين بزرگواران از اين مسائل کوچک سخن گفته اند اما هيچ اشاره اي به اين اشکال عزاداري ننموده اند. همچنين مي توان در تأکيد اين موضوع به صورتي واضح به سيره علماي بزرگ در طول تاريخ از زمان ائمه تاکنون اشاره نمود؛ بگونه اي که مي بينيم علماي اعلام با اينکه تنها در پي عمل به واجبات شرعيه نبوده، بلکه به مستحبات و سفارشات رسيده از جانب شرع که وسيله قرب به خداوند متعال مي باشند نيز اهميت خاصي مي دادند و خويش اولين کساني بودند که به آنها عمل مي نمودند، با اين حال در تمام طول تاريخ و حتي تاريخ معاصر شاهد نبوده ايم که يکي از مراجع تقليد و يا يکي از علماي معروف مثلاً اين گونه اعمال منفي را انجام داده باشند. در صورتي که اگر اين اعمال از مقربات الهي بود اين علماء اولين کساني بودند که قيام به آن مي نمودند.

از طرفي نيز روشن است که در شريعت اسلام، تمام مردم مخاطب احکام شرعي مي باشند و وجهي وجود ندارد که بگوئيم احکامي نزد ما وجود دارد که مخاطب آن مثلاً  فقط علماء هستند و يا اينکه احکامي باشند که مخاطب آن فرد جاهل بوده باشد؛ بگونه اي که بعضي از احکام مخصوص علماء و بعضي مخصوص جهلاء باشد يا مثلاً اين حکم مخصوص فرد آبرومند و اين حکم مخصوص فرد فرومايه باشد و... پس بايد گفت که همه احکام شرعي مشترک بين مسلمانان مي باشند؛ چه واجب و چه مستحب. پس اگر عمل مورد نظر ما نيز مستحب باشد براي همه مردم مستحب است چه آنها عالم باشند و چه عامي. با اين حال شاهد نبوده ايم که هيچ يک از علماء در طول تاريخ اقدام به اين عمل کنند که اين بدان معناست که آنها اين اعمال را مستحب و مقرب کننده نزد خداوند نمي دانسته اند و بنده شخصاً هيچ عالمي را تاکنون نمي شناسم که اصرار بر انجام اين صورت هاي عزاداري داشته باشد و شاهد نبوده ام که مثلاً عالمي قمه بزند. پس اگر عالمي وجود دارد که بر انجام شدن اين گونه اعمال اصرار دارد و آن را مستحب مي داند پس اعتقاد دارم که او بايد خود اولين کسي باشد که قمه مي زند و آن را نيز هميشه ادامه دهد تا مردم نيز بر او اقتدا نمايند. و من خويش شاهد اين حقيقت بودم که مرجع کبير آيت الله العظمي سيد محسن حکيم (رض) دائماً مي فرمودند:« همانا قضيه قمه زني، اندوه و غصه اي در گلوي ماست» پس ايشان با اين ديد به قمه زني نگاه مي نمودند، ولي در جواب سوالات نيز مي نوشتند: اگر قمه زني باعث ضرر به بدن يا هتک حرمت به مذهب اهلبيت و شيعيان گردد، حرام است.

 منبع: شعائر الحسينيه بين الوعي والخرافه، ص119-127

۴۸- آیه الله سيد احمد علم‌الهدي: قمه‌زني در ايام محرم و صفر موجب وهن دين مبين اسلام شده و بنا به فرمايشات و فتواي صريح رهبر معظم انقلاب چون قمه‌زني موجب وهن در اسلام شده و يا سبب احتمال معرفي دين اسلام به عنوان دين خشونت در جهان مي‌شود، حرام است.دشمنان اسلام از طرق مختلف سعي مي‌كنند مسايل خرافي را در دين مبين اسلام ترويج دهند. نبايد با انجام اقداماتي مانند قمه‌زني در ماه محرم مسايل انحرافي را در دين اسلام افزايش داد. منبع: خبرگزاری جمهوری اسلامی: ۸/۱۱/۱۳۸۵ و همچنین:

عاشورا تامين کننده حيات ملت ايران و نقطه شور و شعور ما است. در طول تاريخ جريان هاي بيدادگر و ستمگر که شور حسيني مردم را در عاشورا بر خلاف مصالح خود مي ديدند در صد براندازي اين جريان بر آمدند که تاکنون موفق نشدند و هر ساله بر اين شعائر و شور حسيني افزوده مي شود. امروزه استکبار بعد از ناکامي در براندازي شور عاشورايي طي ضرب العجلي که تا سال 2010 اعلام کرده اند در صدد بي محتوا کردن مراسم عاشورا و قطع ارتباط مرجعيت ديني از ديگاه مردم نسبت به عاشورا است و مي خواهد با بدعتهايي که در اين مراسم قرار مي دهد، جريانهاي وهابي را بر عليه شيعه تحريک کرده و با تکفير شيعه جنگ مذهبي دروني به وجود آورد. هر عملي که در توليد شور حسيني نقش داشته باشد عمل مباح است و ثواب دارد ولي امروز قمه زدن صورت ديگري پيدا کرده و دشمنان از آن به عنوان دليل مستند حاکم بودن نظام خشونت در ايران و اينکه اسلام دين خشونت است، استفاده مي کنند.  با استناد به فرموده امام سجاد (ع)، هر عمل مباحي که موجب وهن اسلام بشود حرام است و امروزه قمه زدن سند افرادي مثل پاپ مي باشد تا خشونت را به اسلام و شخص پيامبر نسبت دهند.  امام حسين (ع) عاشق عاقل مي خواهد و حضرت در کربلا يک ديوانه نياورد و عاشقي که نفهميده و نسنجيده امام حسين (ع) را براندازي کند از صد يزيد و عمر سعد ضررش بيشتر است.فتواهاي آورده شده در شب نامه در خصوص قمه زدن مربوط به سالهاي گذشته است و امروز که ولايت مقام معظم رهبري را تمام مراجع پذيرفته اند بايد به فتواي رهبر که قمه زدن را به طور صريح حرام اعلام کرده اند، عمل کنيم. منبع:

http://www.shabestannews.com/newsdetail.asp?newsid=85110708355130&code=58

 

۴۹- آيت‌الله شبستري امام جمعه تبریز:  قمه زني در روز عاشورا بنا به احكام اوليه و ثانويه در اسلام مذموم است و موجب وهن مذهب تشيع مي شود و از اين نظر نبايد توسط مومنان انجام شود.هرگونه ايذا ، قمه زني و جاري كردن خون از بدن بنا به احكام روشن اسلامي حرام و موجب وهن شيعه توسط دشمنان و وهابيون است و از اين نظر نيز فعلي ضد دين و بدعت می باشد.  هرعبادت يا مستحبي فقط از ناحيه دين مباح و پذيرفتني است و گرنه بدعت و حرام تلقي مي‌شود، قمه‌زني و برخي اعمال غير معمول در عزاداري ها از اين نظر كه از ناحيه دين تكليف نشده است موجب بدعت مي‌شود و در آن صورت اساسا حرام و ضد دين تلقي مي‌شود.  در اين رابطه هرگونه  قمهزني ، خون ريزي و اضرار به بدن حرمت داشته و از اساس مورد خواست دين نيست و لازم است مومنان از انجام آن خودداري كنند. در شرايط كنوني دشمنان اسلام در صدد بهره‌برداري منفي تبليغي از برخي حركت‌هاي انجام يافته در عزاداري‌ها هستند، برخي حركت‌هاي معمول در عزاداري ها ، حتي علي‌رغم خلوص نيت در عاملان آن‌ها ممكن است در ظاهر وحشيت تلقي شده و موجب وهن مذهب جعفري گردد و لذا بايد از انجام آن‌ها خودداري شود.  با تاكيد بر حفظ آرامش و متانت مومنان در دستجات و مجالس سوگواري امام سوم شيعيان خواستار اجتناب آنان از هرگونه اقدامي می باشم كه ابزار يا موجب سوژه منفي بدست وهابيون عليه شيعيان در اين مقطع حساس گردد .منبع: http://www.irna.com/fa/news/view/menu-149/8511083097174934.htm

  ۵۰-آية الله العظمي محمد تقي بهجت : مساله 1830. حكم قمه زنی به عنوان اوّلى عدم ضرر رساندن به خود يا ديگرى است، به حدّى كه حرام باشد؛ پس اگر مضرّ نباشد و مفسده‏اى هم بر آن مترتب نباشد فى نفسه اشكال ندارد. منبع: سایت آية الله بهجت - احكام عزادارى http://www.mtb.ir/fa 

۵۱-۶۰-  ترجمه بيانيه علماي شيعه عربستان در پرهيز از قمه زني

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله رب العالمين والصلاه والسلام علي خاتم المرسلين نبينا محمد و آله الطيبين الطاهرين

شيخ صدوق در کتاب عيون اخبار الرضا عليه السلام روايت نموده است از عبدالسلام بن صالح هروي که مي گويد: شنيدم از امام رضا عليه السلام که مي فرمودند:« رحمت خدا بر آن بنده اي که امر ما را زنده کند.» عرض کردم: چگونه امر شما زنده مي شود؟ آن حضرت فرمودند:« به اينکه علوم ما را بياموزد و به ديگران بياموزايد، زيرا اگر مردم محاسن سخنان ما را بدانند بي گمان از ما تبعيت مي کنند.»

خدمت تمامي برادران عزيزمان فرا رسيدن اربعين حضرت سيد الشهداء عليه السلام و باقي مناسبات ديني را تسليت عرض مي نمائيم. و از همه دوستان مي خواهيم تا با حضور خويش در مجالس عزاداري ذکر اهلبيت را زنده نمايند. مجالسي که در حقيقت مدارسي تربيتي براي روشن نمودن مبادي دين، اخلاق و سيره رسول خدا، صلي الله عليه و آله، و ائمه هدات، عليهم السلام، مي باشند و همچنين تمامي برادران را به مشارکت در مراسمات عزاداري دعوت مي نمائيم زيرا که اين مراسمات موجب پي ريزي و منسجم شدن ولايت اهل بيت عليهم السلام، در نفوس فرزندان و جوانان ما مي گردد.

و به همان اندازه همه مؤمنين را به دوري و پرهيز نمودن از انجام اعمالي همچون قمه زني که موجب آبروريزي و زشت شدن چهره تابناک شعائر حسيني مي گردد توصيه مي نمائيم؛ خصوصاً در کشور ما که همه ديدگان مترصند تا بر چگونگي مذهب اهلبيت و اعمال کساني که پيرو آنند اطلاع يابند. پس از اين جهت بر همه ما واجب است صورت روشن و زلالي از روش و سيره اهلبيت را معرفي نمائيم، و شکي نيست که انجام عملي همچون قمه زني نه تنها ما را بر اين هدف ياري نخواهد نمود بلکه ما را از اين امر باز داشته و خود وسيله اي براي متعصبين خواهد بود تا مذهب ما را زشت جلوه نموده و ديگران را از آن دور نمايند. به همين جهت مجدداً دوري گزيدن تمامي مؤمنين را اين گونه اعمال تأکيد مي نمائيم و آنها بر هوشياري و عنايت داشتن به اثرات منفي اين گونه اعمال در پيرامونشان و مخصوصاً در سرزمين ما، وا مي داريم و از خداوند متعال ثبات بر دين و ولاء محمد و آل طاهرينش، صلي الله عليه و آله، را طلب نموده و از او مي خواهيم تا سرزمين ما و تمامي مسلمين از خطرها و فتنه ها حفظ نمايد. والحمد الله رب العالمين. 19 صفر 1417 هجري قمري

امضاء کنندگان بيانيه:

1.                   سيد علي سيد ناصر سلمان- از شهر دمام.

2.                   شيخ محمد علي عمري- از شهر مدينه منوره.

3.                   شيخ حسن موسي صفار- از شهر قطيف.

4.                   شيخ حسن محمد نمر- از شهر دمام.

5.                   شيخ عبدالکريم کاظم حبيل- از شهر تاروت.

6.                   شيخ حسين صالح عايش- از شهر أحساء.

7.                   سيد هاشم شخص- از شهر أحساء.

8.                   شيخ عبدالله أحمد يوسف- از شهر قطيف.

9.                   شيخ فهد إبراهيم أبوالعصاري- از شهر مدينه منوره.

 متن عربي و تصوير اصل اين بيانيه، در اين منبع موجود است: قمه زني، سنت يا بدعت، مهدي مسائلي، نشر گلبن، چاپ اول، 1385، اصفهان. ص141-145

 

 دستخط مراجع و علمای مذکور را در این آدرسها ببینید:

خبرگزاری حوزه های علمیه رسانیوز : http://www.rasanews.com/Negaresh_site/FullStory/?Id=26053
و همچنین سایت جامعه محترم مدرسینحوزه علمیه قم

: http://www.jameehmodarresin.org/index.php?option=com_content&task=view&id=325&Itemid=39
و همچنین سایت کتاب ارزشمند دست پنهان در نقد و تحلیل قمه زنی: www.dastepenhan.com

 azadary.blogfa.com    ,   abarkooh.parsiblog.com و http://www.ghamezani.parsiblog.com

و www.ghamezani.blogspot.com و همجنین در این کتاب ارزشمند متن و دستخط فتاوای بیش از پنجاه مجتهد را از صد سال پیش تاکنون درباره حرمت قمه زنی ببینید: نام کتاب:"قمه زنی سنت یا بدعت" اثر طلبه ارجمند و فاضل آقاي مهدي مسائلي نشر گلبن - آدرس انتشارات: اصفهان- چهار باغ عباسي- ابتداي خيابان شيخ بهايي- مجتمع تجاري جم-طبقه سوم- شماره ۳۰۳- تلفن: ۰۳۱۱۲۲۲۹۹۰۰