مثل اینکه قرار است با کمک بچه های گروه فرهنگی-تبلیغی ندای بهشت ابرکوه و اتحادیه انجمن های اسلامی دانش آموزان ابرکوه، عده ای از نخبگان دانش آموزی و دانشجویی وطلاب ابرقویی نیز در این دوره خوب استانی شرکت کنند. این اردوی هفت روزه در قم و تهران با اساتید خوبی برگزار می شود که از برنامه هایش مشخص است کاملا قابل استفاده است. نظر بصیر در وبلاگش را با هم ببینیم:

وبلاگ برترین زن: بعد از مدت ها بالاخره گروهی از بچه های خوب استان یزد تصمیم گرفتند که اردویی نخبگانی با محتوای علمی و فرهنگی در راستای تولید علم تمدن ساز برگزار کنند. ای کاش مدارسی مانند نمونه و سمپاد و شاهد یاد بگیرند که می توان نسل جوان را با هویت و با شناختی عمیق تر بار اورد. نگاهی هر چند اجمالی به برنامه های نوشته شده این اردو، حتی اگر دو سومش هم اجرایی شود، نشان می دهد که طراحان و برگزار کنندگان چقدر نوجوانان و جوانان را آدم حساب کرده اند و آنها را بها داده اند. من خود به عینه در برخی دوستانم دیده ام که تاثیر چنین اردوهای جدی و فشرده ای گاهی تا آخر عمر روی مخاطبان باقی است و راه های جدیدی به مخاطبان نشان می دهد و وسعت نظر و خودباوری آنها را چقدر زیاد می کند.

ولی ای کاش این اردو برای خانم ها هم در استان برگزار می شد. می دانم که به دلیل کمبود امکانات است که فعلا برگزار دنکرده اند. این را در گفتگو با مسئلین اردو دریافتم. اما آرزو بر جوانان عیب نیست. و ای کاش این اردو برای همه استان ها برگزار می شد. اما نوشته زیر را از وبلاگ کانون اندیشه اسلامی دارالعباده یزد   که یکی از برگزار کنندگان این اردوست، برداشت کردم. البته مجمع هم اندیشی نخبگان استان یزد هم دیگر برگزار کننده این اردوست. پیشنهاد می کنم اگر امکان ثبت نامش را دارید، حتما در ان شرکت کنید واگر خود نمی توانید حداقل برخی دوستان را تشویق کنید در این اردو که در سطوح دانش آموزی تا طلاب و دانشجویان برگزار می شود، شرکت کنند:

اردوی طلیعه حکمت1، ویژه نخبگان دبیرستانی و طلاب و دانشجویان
*برای ثبت نام، فرم ثبت نام اردو را  از این آدرس دانلود کرده و پس از کامل کردن دقیق و جدی آن، به ایمیل nokhbe@mihanmail.ir یا دوستان رابط خود فرم را تحویل داده تا مراحل بعدی گزینش و ثبت نام به اطلاع شما عزیزان برسد.   *بروشور تبلیغی اردوی نخبگان استان یزد(طلیعه حکمت که فعلا ویزه آقایان می باشد.) می توانید از این آدرس آنرا دانلود کرده و هر چه زودتر نسبت به ثبت نام دوستان نخبه فرهنگی و علمی خود اقدام کنید و آنرا به اطلاع دوستان خود برسانید. از طریق تماس با شماره های ذیل و گرفتن حضوری برگه های ثبت نام هم می توانید ثبت نام داشته باشید:  09362388530 - 09133590366*برای دیدن برنامه های اردوی طلیعه حکمت فایل وردی را از این آدرس دانلود بفرمائید. هزینه ثبت نام: سی هزار تومان می باشد.

کلیات اردو: طبق برنامه های پیش بینی شده، ان شاء الله این اردو، با ظرفیت 150 نفر از نخبگان فکری فرهنگی استان یزد در جوار بارگاه ملکوتی حضرت معصومه (سلام الله علیها) به مدت 5 روز و 2 روز در تهران برگزار می گردد. از اهداف عمده طرح، آشنایی بیشتر مخاطبین با ماهیت جنبش نرم افزاری و شاخه های آن، تمدن اسلامی و علم دینی، اندیشه های علمی دینی، ارزش های اخلاقی، آشنایی با موسسات علمی آموزشی خاص در این موضوع، بهره گرفتن از اساتید ممتاز حوزه و دانشگاه و همچنین بازدید از اماکن علمی، فرهنگی و زیارتی می توان نام برد.

 گروههای آموزشی شامل گروههای ذیل می باشد

گروه 1: به یاد اندیشمند شهید، سید مرتضی آوینی: دانش آموزان سوم راهنمایی و اول دبیرستان

گروه2: به یاد دانشمند شهید، احمدی روشن: دانش آموزان دوم و سوم دبیرستان

گروه3: به یاد دانشمندشهید، شهریاری: دانش آموزان پیش دانشگاهی

گروه4: به یاد متفکر شهید، استاد مرتضی مطهری: طلبه و دانشجو

گروه 5: به یاد طبیب شهید، دکتر پاک نژاد: ویژه دانشجویان پزشکی

***برنامه اردو به مدت 7 روز می باشد که از تاریخ شنبه 11/6/1391 شروع و روز جمعه17/6/1391 پایان می یابد که 5 روز آن در شهر مقدس قم و 2 روز آن در شهر تهران می باشد. ضمناً برنامه آموزشی در شهر مقدس قم به تفکیک پنج گروه آموزشی، به شرح ذیل می باشد.(هماهنگی ها با موسسات پژوهشی و اساتید مختلف ادامه دارد و ممکن است برنامه با تغییراتی مواجه شود.)

***با حضور اساتید برجسته  حوزه و دانشگاه چون:حجه الاسلام سید احمد فقیهی(بحث اخلاق علمی) /  حجه الاسلام دکتر سید احمد رهنمایی(فلسفه تعلیم و تربیت در غرب/آینده شناسی در غرب) / حجه الاسلام دکتر درودی(مباحث مدیریت زمان)  / استاد حسن  عباسی(مباحث علوم راهبردی و آینده شناسی)  / استاد اخوت (روش تدبر در قرآن و انسان شناسی قرآنی) / دکتر مجید طرقی(اصول بنیادین تربیت اسلامی) / دکتر محمود حکمت نیا (روش شناسی علوم) / حجه الاسلام دکتر سلمانیان(اندیشه صدور انقلاب حضرت امام خمینی) / حجه الاسلام دکتر غفاری فر(مبانی و موانع و راهکارهای علم تمدن ساز) / استاد محمد حسن جعفرزاده (مهندسی تمدن اسلامی) / استاد موسی مهدی هاشمی (فلسفه تعلیم و تربیت در اسلام) / حجه الاسلام دکتر مهدی ابوطالبی(ضرورت مطالعه جدی تاریخ معاصر) ... بقیه اساتید در حال هماهنگی هستند.

*** بازدید ها:حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها / مسجد مقدس جمکران / حرم مطهر حضرت امام خمینی رحمه الله علیه / مؤسسه آموزشی- پژوهشی امام خمینی (رحمه الله علیه) / مرکز تخصصی کامپیوتری علوم اسلامی نور / آسایشگاه جانبازان و معلولین دفاع مقدس / پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی /  قرارگاه قرب نوح (علیه السلام) /  و دیدار با علمای عظام قم  (مراکز در حال هماهنگی بیشتر هستند)

***سرفصل دروس:درس های عمومی برای تمام سطوح به شرح ذیل است:مدیریت زمان /  روش تدبر در قرآن /  انسان شناسی در قرآن / ضرورت مطالعه جدی تاریخ معاصر / اصول بنیادین تربیت اسلامی / تاریخ مشروطه / مهدویت و آینده شناسی / فلسفه تاریخ قرآنی / مبانی نقد فیلم وسواد رسانه ای / تغذیه و طب اسلامی / الزامات استراتژیک ساخت ایران /  جنگ های امروز و آینده / فرصتهای جهانی انقلاب اسلامی / مدیرت فرهنگی در دفاع مقدس / مدیریت جهادی در آینده سازی فرهنگی و علمی

دروس سطح یک و دو(دانش آموزان دبیرستانی):تاریخچه جنبش نرم افزاری / جنبش نرم افزاری در کلام امام و رهبری / چرایی افول تمدن اسلامی / مهندسی فرهنگ و تمدن / بیداری اسلامی / نقد نظام آموزشی / مدیریت زمان و تحصیل / نقشه جامع علمی کشور  

دروس سطح سه و چهار(طلاب و دانشجویان):روش شناسی علوم / جهت‌داری علوم / موانع جنبش نرم‌افزاری و تولید علم / راهکارهای جنبش نرم‌افزاری و تولید علم / چرایی افول تمدن اسلامی / فلسفه علم وبحث علم و دین / مهندسی فرهنگ و تمدن / نقشه جامع علمی کشور / تحلیل ماهیت تکنولوژی / فلسفه سیاسی اسلام / بیداری اسلامی وصدور انقلاب / مبانی فکری دشمنان اسلام در قرآن

دروس سطح پنج(ویژه دانشجویان پزشکی):نگاهی به طب سنتی- سینوی /  فلسفه طب سنتی و مدرن / طب و صهیونیسم / طب و تربیت / روش شناسی علوم / جهت‌داری علوم / نقشه علمی کشور / فلسفه علم و علم دینی / تحلیل ماهیت تکنولوژی / مهندسی فرهنگ و تمدن / چرایی افول تمدن اسلامی / فلسفه سیاسی اسلام

امروز یک وب جالب و یه سایت با حال از یکی از همشهریان هنرمند عکاس دیدم که عکس های فوق العاده ای از ابرکوه در وبش کار کرده بود. حتما این عکس ها را از دست ندهید. عکس های روز قدس و نماز عید فطر سال۱۳۹۱ بسیار دیدنی بودند. ای کاش نام و محل کار این عزیز را می دانستم.

از وب صهیون پژوه: در دورانی که اسلام در حال فتح قلل استراتژیک عالم می باشد، نقش دانش پژوهان ایرانی و شیعه در این امر باید بیش از گذشته پر رنگ باشد. آموختن دانش نیز بدون داشتن دید جامع، ممکن نیست. جامعیت در دانش نیز، مستلزم هستی شناسی و معرفت شناسی و انسان شناسی حقیقی است که در مکتب اسلام یافت می شود و لاغیر. پس از کسب این جامعیت است که می توان ادعا کرد که زمان تخصص گرفتن فرا رسیده است. پس فراگیری علوم اسلامی، شرط اسلامیت و انسانیت ماست و بعد از آن می توان آموزنده دانش در یکی از رشته های تخصصی شد. و حوزه های علمیه شیعه مطمئن ترین جایی است که می توان در آنها علوم اسلامی را آموخت. بر هر فرد مسلمان تفقه در دین و تلاش برای فهم اسلام از واجبات است. دوستان دانشجو نیز می توانند در دوره های اینترنتی یا بخش غیر حضوری یا دانشگاه های مجازی وابسته به حوزه های علمیه سراسر کشور شرکت کنند و از این فیض محروم نباشند. در این باره این یادداشت را ببینید. دانش جو بودن یک افتخار است که نصیب هر کس نمی شود و دانش جوی واقعی به دنبال علم مفید است نه دنبال مدرک و پول و علم غرور آمیز و کلاس گذاشتن و دشمن صهیونیستی از چنین دانشجویان و طلابی است که هراس دارد و تنها راهکار ما برای غلبه بر دشمن بی خرد وبی رحم، دانش افزایی مدام جامعه اسلامی و بازی نکردن در پازل سیستم های آموزشی تعریف شده توسط دشمن است.

شروط جامعیت درعلم/علوم موردنیاز برای تمام رشته های دانشگاهی و حوزوی

به نظر می رسد شرط جامعیت ابتدایی در علم، البته برای آنکه می خواهند تولید کننده و متفکر تربیت شوند، نه آنانکه مدرک پرست و پول پرست هستند، مستلزم فهم دقیق برخی رشته های علمی است که بصورت خلاصه می توان این موارد را مثال زد: الف.علوم قرآنی و تفسیر آن(که یادگیری آن منوط به ادبیات عرب خصوصا رشته های صرف و نحو و معانی وبیان وبدیع است.) ب.علوم حدیث و فقه الحدیث و علوم مرتبط ج.فلسفه اسلامی (اعم از معرفت شناسی و هستی شناسی و برخی فلسفه های مضاف مانند فلسفه تاریخ و فلسفه علم) د.انسان شناسی وحیانی و عقلانی و تجربی با تاکید بر روش شناسی جامع اسلامی نه روش های مادی و پوزیتیویستی و راسیونالیستی. ه.علم اصول فقه برای فهم شیوه اجتهاد و شیوه استنباط علوم از متون اصیل(که اکثر موارد مطروحه در آن به درد رشته های مختلف علمی و مجتهد شدن در آنها می خورد) و علم فقه برای فهم احکام شریعت الهی. و.تاریخ(خصوصا تاریخ اسلام، تاریخ غرب، تاریخ کشورهای مسلمان، تاریخ ایران، تاریخ معاصر که بطور جدی مستلزم علومی چون جغرافیا و علوم استراتژیک می باشد.) برای فهم دقیق جریانات علمی و فرهنگی و سیاسی امروز جهان و اتخاذ تصمیمات صحییح در تمام عرصه های علم و زندگی. . ز.تاریخ علم اسلامی و علم غربی و تاریخ تمدن اسلام و غرب(خصوصا تاریخ علوم مادر چون فلسفه و عرفان و تاریخ و ریاضیات و فیزیک و پزشکی) ح.آشنایی با مهارت های انتقال دانش چون نویسندگی و سخنوری(که مستلزم فهم و تمرین ادبیات فارسی است) و مدیریت علم و مهندسی فرهنگ و.. می باشد. خوشبختانه در حوزه های علمیه اکثر این موارد آموزش داده می شود و یک حوزوی درس خوان و عالم و زمان شناس می تواند در رشته های علمی دیگر هم موفق باشد به شرطی که از مطالعات جدی در کنار دروس حوزوی برخوردار باشد. به عنوان نمونه این لیست کتاب های تکمیلی برای جامعیت دانشجویان و طلاب قابل توجه می باشد.

بخشهای غیرحضوری ومجازی وحوزه دانشگاهیان برای دانشجویان طالب علوم اسلامی

بسیاری از دوستان دانشجو هستند که به دلیل عدم اجازه پدر و مادر یا هر دلیلی، نمی توانند در حوزه علمیه و درس هایش شرکت کنند و به دنبال یادگیری علوم مقدس اسلامی هستند و به دنبال راه کار رهایی از این وضعیت هستند. لازم است خدمت این بزرگواران عرض کنم که علاوه بر اینکه بسیاری از دروس حوزه آزاد هستند و دوستان می توانند درآنها به صورت آزاد شرکت کنند، سایت تبیان و سایت حوزه علمیه قم این دروس را به صورت آنلاین و آفلاین در اینترنت گذاشته اند و نوارهای حوزوی هم در بسیاری از نوارفروشی های معتبر موجود هستند خصوصا در فروشگاههای وابسته به حوزه و سازمان تبلیغات اسلامی. همچنین استفاده از دانشگاه های مجازی وابسته به حوزه چون موسسه امام خمینی قم(ره) و دانشگاه علوم حدیث و دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم و دانشکده های علوم قرآنی در سراسر کشور و مدرسه عالی شهید مطهری و حوزه دانشجویی علوم اسلامی دانشگاهیان وابسته به نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، نیز می تواند به عنوان راه حل جایگزین حوزه های علمیه روزانه باشد. همچنین دوستانی که در مراحل کارشناسی یا فوق دیپلم مشغول به تحصیلند و به این نتیجه رسیده اند که می توانند در کارشناسی ارشد تغییر رشته دهند، می توانند در حوزه یا یکی از دانشگاه های فوق الذکر مشغول به تحصیل شوند. به امید اینکه تمام مسلمانان جهان از وقت خود استفاده بهینه را داشته باشند و در راه تفقه در دین، شب و روز نشناسند و بر تلاش خود در راه انسان شدن و یادگیری دقیق دین مبین اسلام و جامعیت در علوم بکوشند.

آدرس برخی سایت های حوزوی و دانشگاه های مجازی وابسته به حوزه های علمیه: دانشنامه کامل علوم اسلامی آنلاین /اطلاعیه پذیرش حوزه های علمیه برادران / حوزه های علمیه خواهران /جامعه الزهرا(ع) حوزه علمیه: مخصوص خواهران، بصورت حضوری و غیر حضوری / معاونت آموزش حوزه های علمیه/ دانشگاه مجازی موسسه امام خمینی(ره)قم / موسسه امام خمینی / حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان /سایت مجازی دانشگاه علوم حدیث / دانشگاه علوم حدیث / اندیشه قم / مرکز ملی پاسخگویی به شبهات دینی / سایت جامع حوزه های علمیه(حوزه نت) / رساخبرگزاری حوزه های علمیه اطلاع رسانی حوزه علمیه / انجمن های علمی حوزه / کتاب شناسی اسلامی / مجلات علمی وتحقیقی اسلامی / موسسه تحقیقاتی ولیعصر(عج)قم / حوزه،دانشگاه دارالحکمه کانادا، دروس حوزوی / پخش اينترنتي دروس حوزه علميه / فارغ التحصیلان موسسه امام خمینی / جنبش نرمافزاری،آزاداندیشی،تولیدعلم / خشت اول/حوزه علمیه تحولخواه / فهرست مراکز پژوهشی کشور / انجمن مطالعات سياسي حوزه / شورای عالی انقلاب فرهنگی / وب مهندسی فرهنگی

در هم شکستن تصورات استاد زن آمریکایی در مورد ایران+ تصاویر

مراقب توطئه دشمنان باشید!

زمان شاهان قاجار بود، حكومت عثمانى، بزرگ‌ترین حكومت اسلامى در جهان به شمار می‌آمد، كه پايتخت اين حكومت، استانبول تركيه بود. در كنار سفارت حكومت عثمانى در تهران، مسجد كوچكى وجود داشت.(گويا هم اكنون نيز آن مسجد در كنار سفارت تركيه هست) امام جماعت آن مسجد (يا يكى از نماز خوان‌های آن مسجد) می‌گفت: روضه خوانى را ديدم، هر روز صبح به مسجد می‌آید و روضه به مسجد می‌آید روضه را بخوانى به خصوص به خليفه دوم، ناسزا می‌گوید. روزى به او گفتم: تو چه داعى دارى كه هر روز همين روضه را بخوانى و همان ناسزاگوئى را تكرار كنى (با توجه به اينكه افراد سفارت، و تبعه آن سفارت، به آن مسجد براى نماز می‌آمدند) مگر روضه ديگرى نمی‌دانی!؟

او در پاسخ گفت: روضه ديگر می‌دانم، ولى من يك نفر بانى دارم روزى پنچ ريال (به پول آن زمان) به من می‌دهد و می‌گوید همين روضه را با اين كيفيت بخوان، و خصوصيات بانى و خصوصيات بانى و محل او را گفت. من پى گيرى كردم، ديدم بانى يك نفر كاسب است و مغازه دارد، جريان را به او گفتم، او گفت: شخصى روزى ده تومان به من می‌دهد، تا در آن مسجد، چنين روضه اى خوانده شود، پنج تومان آن را به آن روضه خوان می‌دهم، و پانزده ريال آن‌را خودم بر می‌دارم. باز من جريان را پى گيرى نمودم، سرانجام معلوم شد كه از طرف سفارت انگلستان روزى 25 تومان براى اين كار روضه خوانى مخصوص (براى ايجاد اختلاف بين شيعه و سنى و سپس ايران و حكومت عثمانی) داده می‌شود، كه پس از طى مراحل، و دست به دست گشتن، پنج ریال براى آن روضه خوان بيچاره می‌ماند. بايد توجه داشت كه دشمنان، اين چنين سوء استفاده نكنند، و ما ناخودآگاه، جزء مزدوران آنها قرار نگيرم و آب به آسياب دشمن نريزيم. منبع: داستان دوستان، ج 1، ص 144 از وب نقدقمه زنی

تکذیب شایعه قمه زنی آیت الله سیستانی

تصویری که به دروغ به آیت الله سیستانی منسوب شده است را در زیر ببینید:

ر.ک: http://www.mashreghnews.ir/fa/news/84659 و http://ghamezani.blogfa.com/post-86.aspx

نسبت‌های دروغ به آیت الله سیستانی (منبع مطلب)

دفتر آیت الله العظمی سیستانی در نجف اشرف مطالب نسبت داده شده به این مرجع دینی را در کتاب « لماذا التطبیر» تکذیب نموده و آن را دروغ و افترا خواند. چندی پیش کتابی توسط یکی از روحانیون بحرینی مروج قمه زنی نوشته شد که در آن، مطالبی در راستای تأیید قمه زنی از قول زائرانی که به دیدن آیت سیستانی می روند به ایشان منتسب شده است. دفتر ایشان این مطالب را کذب و افترا دانست. ترجمه و تصویر پاسخ دفتر آیت الله سیستانی خطاب به نویسنده این کتاب، بدین شرح است:

حضور محترم شیخ عبدالعظیم مهتدی بحرانی

سلام علیکم و رحمه الله و برکاته

و بعد: چندی پیش بر نسخه ای از کتاب شما«لماذا التطبیر» اطلاع یافتیم و قصص مختلف و دروغهایی که در صفحه 56 و مابعد آن، به نقل از بعضی از زوار به آیت الله سیستانی نسبت داده شده بود توجه ما را به خود جلب کرد.

و از جمله آنها اینکه: آیت الله سیستانی به یکی از قمه زنان بحرینی گفته است: آفرین بر تو ای زننده کننده‌ی شعار حسینی و عمل صالح و رزق حلال طیب مبارک.

و از جمله آنها اینکه: آیت الله سیستانی در جواب کسی که از ایشان سؤال کرده چرا در مورد قمه زنی چیزی نمی‌نویسید؟ گفته است: حاجتی به نوشتن نیست هنگامی فرزند من سید محمد باقر و فرزندان سایر مراجع و خود بعضی از مجتهدین در نجف قمه می زنند شما تصاویر اینها را بگیرید و منتشر کنید همین کافی است.

و از جمله آنها اینکه: ایشان گفته اند: قمه زنی به نسبت بقیه‌ی عزاداری هایی که برای امام حسین علیه السلام انجام می شود مانند پوست برای تخم مرغ است پس هنگامی پوست تخم مرغ بشکند محتوای آن بیرون ریخته و از بین می رود.

و از جمله آنها اینکه: ایشان گفته است: قمه بزنید... و با انگشتانش بر گردنش زده و گفته است: این بر گردن من است [ یعنی حلال بودن آن بر گردن من است.]

باز لازم می‌دانیم تأکید نماییم که حضرت آیت الله سیستانی دام ظله هیچ کدام از این مطالب حکایت شده را بیان ننموده اند و شگفت و تعجب باقی است برخی چگونه برای رسیدن به اهداف معین خویش به آسانی به مرجعیت دروغ می بندند؟!! شکایت آن را به نزد خدا می بریم.

البته این اولین باری نیست مروجین قمه زنی برای اثبات و تأیید عمل خویش دست به تحریف و دروغ بستن به مراجع مي‌کنند بلکه چند سال پیش نیز عده‌ای در اصفهان برای ترویج این عمل خرافی اقدام به ساخت فلیمی نمودند كه در آن سعی شده بود با بهره از تمام حیله‌ها و ابزارهای فریب به ترسیم چهره‌ای شرعی! و مظلومانه! برای قمه‌زنی پرداخته شود. در این فیلم كه به صورت بسیار انبوه و با بودجه‌های مشكوك در تمام كشور منتشر گردید از تحریف روایات گرفته تا تحریف كلام علماء استفاده شده شود. كه با گذشت زمان بسیاری از دروغ‎های مطرح شده در آن آشكار گردیده و بر زشتی كار سازندگان این سی‎دی افزود. متأسفانه در یكی از همین تحریفات، نسبتی کاملا كذبی توسط یكی از سخنرانان به آیت الله العظمی بهجت(ره) داده شد كه چندی بعد ایشان صریحاً آن را تكذیب نمودند. سخنران فوق مدعی شد كه حدود سی سال قبل در روضه‌ای كه در منزل آیت الله بهجت تشكیل شده بود از ایشان شنیده است كه فرموده‌اند: در زمان آیت الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی آن زعیم بزرگ به جهت سخنان یكی از روشنفكران پیرامون حرمت قمه‌زنی فتوا به وجوب قمه‌زنی!!! داده و فرمودند هر كس توانایی دارد باید امسال قمه ‌بزند. در آن سال حدود 700 مجتهد!!! به اطاعت از حكم سید، قمه زدند اما من (آیة الله بهجت) چون دیدم هم می‌ترسیدم و بنیه و هنر این كار را ندارم برای این كه مخالفت با مرجعم سید ابوالحسن نكنم لباسی پوشیده و به میان قمه‌زنان رفتم و آن لباس من خونی شد و آن را نشُستم و وصیت كرده‌ام آن را با من دفن كنند!!! چون به امر مرجعم چنین كردم.

گفتنی است آیت الله العظمی بهجت ضمن دستخطی كه اصل آن هم‌اكنون موجود است ضمن تكذیب این ادعا فرمودند: آنچه من گفته‎ام آن است كه مرجع بزرگوار آیة الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی با قمه‌زنی مخالف بوده‌اند و تا پایان حیات خود نیز بر این رأی و نظر باقی بودند. و چنین لباسی نیز هم‌اكنون نزد من وجود ندارد.

جالب اینجاست كه این تهمت بزرگ در حالی به آیة الله اصفهانی زده شد كه همان گونه كه آیت الله بهجت نیز فرمودند ایشان یكی از مخالفان سرسخت قمه‌زنی بوده‌اند. در اینجا با بهره از كتاب «قمه‌زنی سنت یا بدعت؟» گزارشی از جزئیات فتوای ایشان را ارائه خواهیم نمود: (قضیه از آنجا آغاز شد كه) مرحوم آیة الله العظمی سیدمحسن امین در كتاب خویش به نام «التنزیه لاعمال الشیبه» با استدلال و برهان ثابت می‌كند قمه‌زنی و برخی دیگر از خرافات رایج در عزاداری امام حسین علیه السلام نه تنها ثوابی ندارد بلكه از نظر شرع مقدس حرام و از كار‌های شیطان است. در پی انتشار این اثر، كه با هدف پاكسازی گردهمایی‌های‌ مذهبی از بدعت‌ها و گمراهی‌ها انجام شد، مردم ناآگاه چنان در برابرش موضع گرفتند، كه برخی از دوستانش خطر «انقلاب عوام» را به وی گوشزد كردند. تبلیغات فراگیر درباره دانشمند مصلح دمشق چنان مؤثر افتاد كه حتی گروهی از گویندگان مذهبی در مسجدها به بیان گمراهی‌هایش پرداختند و برخی از مردم با گرو نهادن خانه خود و به دست آوردن اندكی پول، در جهاد نامقدس ضد سیدمحسن شركت جستند.

ولی از آنجا كه حق با سید بود، بالاخره پیروز و سربلند شد. تا آنجا كه پس از اندك زمانی، آیة الله العظمی سید ابوالحسن اصفهانی (كه در آن زمان مقام ریاست تامه و مرجعیت عامه را داشتند) به طرفداری از امین عاملی و كتاب بیداری بخش او فتوا صادر كرد و با صراحت گفت: «انّ استعمال السّیوف و السلاسل و الطبول و الابواق و ما یجری الیوم أمثاله فی مواكب العزاء بیوم عاشورا انّما هو مُحرم و هو غیر شرعی؛ به كار بردن شمشیرها(قمه‌زنی) و زنجیرها و طبل‌ها و بوق‌ها و كارهایى مانند این امور كه امروزه در دسته‌هاى عزادارى و در روز عاشورا معمول است همه حرام و غیر شرعى است.»  منبع:رك: استاد حسن شبر، تاریخ العراق السیاسی المعاصر، ج2، ص340/ دایرة المعارف تشیع، ج2، ص531/ و جعفرالخلیلی، هكذا عرفتهم، ج3، ص 207/ سیدمحسن امین، اعیان الشیعه، ج10، ص378/ همچنین سخنان سید ابوالحسن اصفهانی بر ضد قمه‌زنی در یك رساله فارسی به نام انیس المقلدین در نجف در سال 1345ق/1926م چاپ شده است. (آقا بزرگ تهرانی، الذریعه، ج2، ص466 و هكذا عرفتهم، ج3، ص229)

جالب اینجاست که با وجود همین توضیحات حجت الاسلام و المسلمین فاطمی نیا در سخنان خود در شبهای تاسوعا و عاشورا چند سال پیش می گفت: من بعدا خدمت آیت الله بهجت رفتم و موضوع را از ایشان پرسیدم. ایشان گفتند، سید ابوالحسن می خواست جلوی قمه زنی را بگیرد، ولی نتوانست. اما وقتی پیش فردی که در سی دی سخن گفته بود، رفتم، گفت: پس آقای بهجت دروغگو است و باید نمازهایی که پشت سر ایشان خوانده ایم، اعاده کنیم!

http://kars.mihanblog.com/post/251

***مناسب می دانم که ذیل این مطلب فتاوای عده زیادی از علما در تحریم قمه زنی با ادله متعدد را که در همین وبلاگ و وبلاگ های دوستان در این زمینه کار شده است را خدمتتان بیاورم. باشد که مرضی حضرت امام حسین علیه السلام قرار گیرد:

***متنی مستند:سایقه جدی تحریم قمه زنی توسط علمای بزرگ شیعه

***متن فتاوای علمای جامعه مدرسین در سایت جامعه محترم مدرسین حوزه علمیه قم

***متن فتاوای مراجع وعلمای شیعه علیه بدعتهای عزاداری (خصوصا قمه زنی)از صدسال پیش تاکنون

امام خمینی: عزاداری سیدالشهداست که اسلام را زنده نگه داشته است.

با عرض تسلیت ایام سوگواری حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام خدمت شما عزیزان

ای کاش در عزاداری هایمان معرفت و شعور و شور مقدس با هم باشند. امام حسین علیه السلام شیعه می خواهند. یادم می آید که رویترز(خبرگزاری که از ابتدا تا کنون از آن خاندان رویترز یهودی-صهیونیست بوده است) یکی از عکس های انتخابی چند سال پیش فردی لرستانی که کاملا گل مالی شده بود را انتخاب کرد وب ا تکنیک برجسته نمایی در جنگ نرم، شیعیان را چنین به تصویر کشیده بود،خبر زیر یکی از خبرهای اختصاصی خبرگزاری مهر می باشد. 

خرم آباد - خبرگزاری مهر: در حالی هر ساله همزمان با ایام عاشورا بیم تخریب بخشی از جنگلهای استان برای روشن کردن آتش در مراسم گل مالی وجود دارد که به نظر می رسد جلوگیری از تخریب این میزان جنگل علاوه بر تغییر باور عمومی نیازمند اتخاذ روش جایگزین از سوی مسئولان است.به گزارش خبرنگار مهر، یکی از عوامل تخریب جنگلها در استان لرستان که هر ساله تکرار می شود بحث استفاده از هیزم و چوب درختان در برگزاری آئین گل مالی روز عاشورا است.  در روز عاشورا در استان لرستان به دلیل وجود برخی باورها مردم تعدادی از شهرها و روستاهای استان به گل می‌افتند که برای خشک شدن و گرم کردن افراد، هیئت‌های عزاداری باید اقدام به روشن کردن آتش کنند که در این راستا بخشی از درختان استان برای استفاده به عنوان هیزم قطع می شود.

انحرافی در مسیحیت که کمتر دیده می شود؛‏ خودآزاری در سالگرد تصلیب ادعایی مسیحیان

در فیلیپین، روز جمعه قبل از عید پاک روزی که حضرت مسیح به صلیب کشیده شد، مراسمی مذهبی برگزار می‌شود که یکی از بزرگترین مراسم مذهبی در فیلیپین است. در این روز توبه‌کنندگان با آزار و شکنجه‌ای که بر بدن خود وارد می‌کنند سعی در یادآوری مصائبی که حضرت مسیح(ع)‌ در ساعات و روزهای آخر عروج خود داشته را دارند و با گریه و اظهار پشیمانی از گناهان از خدا و حضرت مسیح طلب بخشش و مغفرت گناه می‌کنند.
به گزارش «شفاف» و به نقل از خبرگزاری "رویترز"، تعدادی از کسانی که در این مراسم شرکت می‌کنند مانند حضرت مسیح(ع) به صورت داوطلبانه خود را به صلیب می‌کشند البته این مراسم با تشریفات و لباس‌های خاصی انجام می‌شود تا بتواند خاطرات آن روزها را کاملاً‌ برای مردم زنده کند.بنابراین گزارش اشخاصی با لباس‌های مخصوص سربازان آن دوران شخص داوطلب را به صلیب می‌کشند و دست‌ها و پاهای او را با میخ به صلیب وصل می‌کنند. این مراسم در شمال مانیل در فیلیپین برگزار می‌شود که مصادف با 10 آوریل است. این منطقه یک شهر کاتولیک نشین است.البته در این مراسم کاتولیک‌های دیگری از دیگر کشورها و یا حتی قاره‌ها به این شهر می‌آیند.بنا بر گزارش رویترز، شخصی برای شرکت در این مراسم از استرالیا به فیلیپین آمده بوده تا به صلیب کشیده شود. البته این مراسم در روستاهای مختلف در این کشور برگزار می‌شود. آنها سعی می‌کنند باخودآزاری مصائب مسیح را به یادآورده و با گریه از خداوند درخواست بخشش گناهان خود را دارند. 23فروردین1388 http://mouood.org/content/view/8578/2/